Beaufs et Fanfares

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Beaufs et Fanfares

Introduction

Le 11/12 janvier dernier, des camarades français.e.s réfléchissaient aux étroits chemins à emprunter pour allier les beaufs et les barbares (aka Bourgs et Tours). Au même moment, le film « En Fanfare » dépassait les 2.000.000 d’entrées. Quel rapport !?
Beaufs et Barbares (1) , c’est le titre du livre de Houria Bouteldja et dans le même temps, le nom donné à un projet politique « révolutionnaire » visant la création d’un bloc politique entre blanc.he.s et Non Blanc.he.s des « classes populaires (2) ». Dans la France 2025, ce projet politique relève quasi de la science-fiction. De son côté, le film « En Fanfare » a beau être une fiction, il décrit et défend une alliance bien réelle entre les beaufs Blancs et la Blanche bourgeoisie.

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Destruction du patrimoine culturel à Gaza

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Publié le par  CAREP

Depuis le début de la guerre à Gaza, le patrimoine culturel palestinien a subi des destructions massives en raison des frappes des forces militaires israéliennes ciblant des sites anciens, des bâtiments historiques et religieux, des musées, des institutions culturelles et académiques, des édifices publics et des infrastructures essentielles. De nombreux sites archéologiques, tous les musées, les centres historiques, ainsi que des hôpitaux, des bibliothèques, des cimetières et des milliers d’objets archéologiques et culturels ont été endommagés ou détruits.

Cet article propose un aperçu des politiques de préservation du patrimoine culturel en Palestine et des protections juridiques assurées par le droit humanitaire international, tout en explorant le rôle de l’Unesco et d’autres organisations dans la protection de ce patrimoine. Il présente également une évaluation préliminaire des dommages infligés aux sites culturels gazaouis jusqu’au début de l’année 2024, formule des recommandations pour une évaluation complète des pertes et propose des mécanismes de suivi juridique ainsi qu’un cadre pour la mise en place de plans et de programmes de récupération et de reconstruction.

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Theo Francken et Georges-Louis Bouchez : deux jumeaux politiques au service d’un projet raciste et suprémaciste.

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La casquette « Make Flanders Great Again » portée par Theo Francken n’est pas un simple clin d’œil provocateur au trumpisme. C’est une déclaration de guerre contre les Noirs, Arabes, Musulmans, Rroms, migrants et sans-papiers. Ce slogan importé des États-Unis, où il a servi à réactiver les pires instincts de la suprématie blanche, devient sous les mains de Francken un outil de marketing politique visant à séduire un électorat blanc nostalgique d’une Flandre imaginaire, épurée de toute altérité. Mais cette entreprise raciale n’est pas l’apanage de la N-VA. Son jumeau francophone, Georges-Louis Bouchez, porte, sous le masque du libéralisme républicain, un programme similaire : défendre une Belgique blanche, capitaliste et impitoyable envers les populations racisées.
Francken et Bouchez : nationalisme flamand et pseudo-universalisme libéral.

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La négrophobie et l’islamophobie constituent ensemble les piliers fondamentaux du racisme d’État en Belgique.

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En Belgique, il est tout simplement incohérent, hypocrite, et fondamentalement impossible de se revendiquer antiraciste ou de prétendre adopter une posture décoloniale sans mener une lutte frontale et radicale contre la négrophobie.

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Gaza : La résistance vit, les portes de la prison s’ouvrent – Sur la voie de la libération et du retour

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La résistance, avec le plus grand honneur, le plus grand dévouement et le plus grand amour de la Palestine, a lutté sans relâche pour défendre le peuple palestinien – et l’humanité toute entière — contre les forces sionistes/impérialistes génocidaires.

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Il faut le dire : le MR est une passerelle idéologique vers l’extrême droite.

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La suprématie blanche est présente partout, des marges des groupuscules fascistes aux fauteuils confortables des salons politiques. Ce cancer, qu’on croyait contenu, est devenu métastase. La Belgique, avec son histoire coloniale barbare et jamais assumée, ne pouvait y échapper. Alors que les élites continuent de détourner le regard, les idées racistes s’installent dans le langage quotidien du pouvoir. Et Georges-Louis Bouchez, avec le Mouvement Réformateur qu’il a droitisé jusqu’à la moelle, en est un des artisans les plus zélés.

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Mouhad a raison : « J’emmerde la suprématie blanche ». Et nous aussi.

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Face à l’horreur croissante de la montée de l’extrême droite et de la normalisation des idées de suprématie blanche dans le discours politique, notamment au sein du #MR, nous, militants antiracistes, affirmons haut et fort notre opposition à ces idéologies nauséabondes et dangereuses.

Nous dénonçons vigoureusement la plainte déposée par Nadia Geerts contre Mouhad, un militant antiraciste qui n’a fait que proclamer une vérité : « J’emmerde la suprématie blanche ».

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L’importance de l’esclavage dans l’Atlantique pour l’économie des Pays-Bas au XVIIIe siècle

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Par Pepijn Brandon & Ulbe Bosma, traduit par Jean-Philippe Riby
2 octobre 2019  6 min. temps de lecture  Le passé colonial

Pendant longtemps, les historiens néerlandais ont considéré a priori que l’importance de l’esclavage dans l’Atlantique pour l’économie des Pays-Bas avait été marginale. Dans un article publié le 26 juin 2019 dans la revue d’histoire économique et sociale néerlando-flamande TSEG / Low Countries Journal of Social and Economic History, les auteurs montrent que cette supposition est erronée.

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Soutien au Comité Zone Midi contre les violences policières.

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#Répression #Plainte #Police
Soutien au Comité Zone Midi contre les violences policières.

Chez Bruxelles Panthères, nous savons ce que ça signifie d’être poursuivi pour avoir osé dénoncer l’injustice. L’histoire récente nous rappelle que les tentatives de criminalisation des luttes antiracistes et contre les violences policières ne sont pas des faits isolés, mais des stratégies systématiques d’intimidation, voire de persécution, pour faire taire celles et ceux qui réclament justice et dignité.

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