La liberté, la justice et l'égalité, par tous les moyens nécessaires ! Malcolm X
Rendez-vous dès 14h00 devant l’entrée principale de la Gare Centrale Bruxelles pour un « rassemblement statique ».
Nous demandons:
(1) Une solution politique pour les sans-papiers de ce pays
(2) Une solution humaine pour les grévistes de la faim dans les plus brefs délai
une fleur contre les discriminations…
Daniel Zamudio, 24 ans, vient de succomber à ses blessures ce mardi 27 mars
à l’hôpital Posta Central à Santiago du Chili.
Ce jeune homme a été battu à mort, torturé des heures durant le 3 mars dernier, dans le parc San Borja, par quatre individus néonazis connus pour leur méfaits homophobes et xénophobes mais jamais inquiétés, en raison de son orientation sexuelle…
Il s’est éteint au bout de 25 jours d’agonie…
Depuis 91 jours, 23 sans-papiers sont en grève de la grève de la faim à la VUB. Malgré les manifestations et les rencontres avec quelques subordonnés de Maggie de Block et du PS, aucune solution n’a pour l’instant été apportée à la situation de plus en plus critique des grévistes de la faim. La situation et le manque de réaction des soi-disant décideurs politiques n’étant plus acceptable, des militants ont décidés de renverser le rapport de force en occupant le siège du ps afin de provoquer une rencontre avec Elio Di Rupo en personne ou avec son cabinet (et non plus des vassaux). Le communiqué des militants stipulait « nous lui demandons de parler de cette situation d’urgence humanitaire au sein du gouvernement et de trouver une solution au plus vite, en utilisant le pouvoir discrétionnaire pour attribuer un permis de séjour de minimum un an et un permis de travail C aux 23 grévistes de la faim ».
Monsieur l’Ambassadeur des États-Unis d’Amérique en France,
Un peu moins d’un an après la tragédie d’Oslo et d’Utøya, nous tenions tous à partager notre très profonde tristesse pour cet acte terroriste odieux et haïssable, et vous communiquer notre analyse.
S’il n’est pas question de ressusciter les morts, il faudrait au moins respecter leur âme, la douleur des familles & des amis, et s’interroger sur les mécanismes qui ont conduit à un tel acte, afin d’éviter qu’il ne se reproduise et éviter un engrenage qui garantit d’être fatal !
Fort de mon expérience dans ce domaine, j’espère de tout cœur que cette fois-ci vous ne commettiez pas l’erreur du déni de réalité. L’avenir nous le dira …
Mon salam aux frères et sœurs qui sont dans la salle, aux amis et militants. Je salue également le Groupe des Associations de Bagnolet qui a permis la tenue de ce meeting et en particulier les élus locaux qui ont eu le courage de résister aux pressions.
Je dois conclure ce meeting et je voulais vous dire qu’il y a un avant et un après la tragédie de Toulouse Montauban. Cette conclusion que j’ai écrite au nom de Printemps des quartiers n’aurait pas été la même si ce drame n’avait pas eu lieu. Cette conclusion, dans cette actualité tourmentée, sera l’expression de mon malaise, de mon désarroi, de ma tristesse mais également de mes espoirs.
Je l’ai intitulée « Mohamed Merah et moi »
La presse française vient de découvrir une nouvelle sorte de musulman : le musulman « modéré ». L’expression revient de plus en souvent dans les médias et le langage courant. Mais qu’est-ce qu’un musulman « modéré » ? Si les mots ont un sens, ce ne peut être qu’un musulman qui pratique modérément sa religion. Qui n’est donc pas trop musulman. Qui, on l’espère, le sera encore moins demain. Mais encore ? La presse ne le dit pas, et s’en garde bien. Car le musulman modéré ne l’intéresse pas, elle ne l’a jamais rencontré. Et pour cause : le musulman modéré est une abstraction, un pseudo-concept ou un concept de guerre, dont la fonction est d’exciter dans l’imaginaire des lecteurs les stéréotypes habituels qui stigmatisent les musulmans.
Les tueries de Montauban et Toulouse et les maladies de la société française.
D’autres mieux que nous ont analysé ce que la vie de l’auteur des tragédies de Toulouse et de Montauban révèle sur la situation des banlieues et leur délaissement par les pouvoirs publics.
Nous partageons la colère et l ‘amertume de certains de nos concitoyens vis à vis de ces formes d’action individuelles, criminelles et suicidaires.
Nous partageons leurs analyses sur l’état moral et politique de notre société, sur les maux qui la rongent.
Nous partageons enfin la colère et l’inquiétude de nos concitoyens d’origine musulmane encore une fois stigmatisés, transformés en boucs émissaires à l’origine des maux qui frappent notre société. Nous sommes nombreux dans nos rangs dont les familles ont été victimes de cette politique criminelle aux temps du nazisme et de Vichy.
Et nous sommes révoltés par une certaine lecture des évènements.
Manifestation pour la régularisation des sans-papiers –
Betoging voor de regularisatie van de sans-papiers
