Aussi bien dans le passé comme actuellement, les gens migrent à la recherche d’opportunités économiques, de moyens de subsistance et de sécurité pour eux-mêmes et leur famille. La recherche d’opportunités économiques loin de chez soi est le principal moteur de l’immigration et des déplacements d’une partie du monde à l’autre. Les immigrants vers l’Europe et les États-Unis cherchent des opportunités économiques loin de chez eux en raison de l’effondrement et de la fragmentation totale des économies post-coloniales du Sud et de l’effondrement des ordres politiques et sociaux qui ont conduit à l’insécurité. La raison de ce phénomène est une question essentielle qui n’est pas souvent posée ou à laquelle on ne répond pas.
La structure économique post-coloniale est l’économie coloniale, mais avec de nouveaux gestionnaires d’apparence locale/indigène qui gèrent la franchise coloniale. Certes, les pays de l’hémisphère sud ont gagné leur indépendance, tous sont membres votants de l’Assemblée générale des Nations unies et sont actifs dans les institutions mondiales, mais ne laissons pas les pièges de l’officialité nous dissuader de procéder à une saine analyse du pouvoir politique et économique.
Si les forces et les troupes coloniales ont effectivement été expulsées au cours des 40 à 60 dernières années, l’infrastructure économique, politique, sociale, militaire et éducative est néanmoins restée purement coloniale. Les entreprises coloniales qui contrôlaient les matières premières ne sont jamais parties, les institutions bancaires et financières sont restées intactes, l’épistémologie du système éducatif ne s’est jamais éloignée du cadre eurocentrique, les relations sociales ont été régies par une hiérarchie raciale et un dispositif militaire a été mis en place pour contrôler et écraser la population tout en l’empêchant de contester le système colonial établi. À cette situation s’est ajoutée une guerre froide de 40 à 50 ans qui a fait des États des sous-traitants des conflits épistémiques entre l’Occident et l’Occident (capitalisme et communisme), renforçant ainsi la structure coloniale, mais avec des contraintes modifiées.
L’économie post-coloniale dans les nouveaux Etats indépendants a été maintenue comme un satellite ou une lune en orbite dans un rayon de dépendance et de contrôle par rapport à la mère patrie ex-coloniale. Comment cela a-t-il été rendu possible dans la période post-coloniale et indépendante ? Tout d’abord, les élites de l’hémisphère Sud ont été éduquées, formées et élevées dans le berceau colonial, elles ont été allaitées jusqu’à atteindre une maturité post-coloniale épistémique, puis elles se sont mises à gérer la franchise existante avec tout le cérémonial des drapeaux, des timbres, de la monnaie, etc. La formation était destinée à reproduire les structures coloniales normatives et à ne jamais s’en détacher, sans oublier la forte dose de complexe d’infériorité qui y est attachée.
Comme je l’ai soutenu dans des articles précédents, le projet colonial était tout autant investi dans la domination des mentalités que du contrôle géographique et territorial. L’ordre économique n’a jamais cessé d’être colonial et les accords de retrait des troupes coloniales étaient toujours liés, voire conditionnés, au maintien intact des intérêts financiers et économiques et au renforcement des entreprises, sociétés et banques originaires de la mère patrie ex-coloniale. Un examen superficiel du mouvement des matières premières du Sud vers le Nord et de son lien avec les intérêts économiques coloniaux intégrés peut donner un aperçu de cette dynamique. Il suffit de penser au chocolat et au lithium, deux matières premières originaires du Sud qui sont au cœur de toutes sortes d’activités économiques et d’exploitations du Nord.
La structure de l’État post-colonial indépendant est gérée par des élites ayant reçu une éducation coloniale et formées pour maintenir un accès sans entrave aux marchés, un flux de matières premières et de ressources vers le Nord, tout en utilisant des forces militaires formées et équipées par les colons pour maintenir le système en place. L’économie est reliée financièrement à la mère patrie ex-coloniale ainsi qu’aux institutions mondiales de contrôle financier telles que la Banque mondiale, le FMI et les distorsions commerciales mises en place par les négociations successives du GATT et de l’OMC. Ce processus a donné lieu à des niveaux plus élevés de domination, de dépendance et de contrôle, car les signes visibles de la structure coloniale ont été masqués par la présence des élites locales qui gèrent et maintiennent le système en échange d’une rémunération intéressante, la mère patrie ex-coloniale étant en dehors de la discussion et souvent appelée en tant qu' »experts neutres » ou « médiateurs diplomatiques » pour résoudre les problèmes « indigènes », qu’ils ont eux-mêmes mis en place ou en accentuant les tensions tribales et sectaires existantes pour maintenir leur « main cachée » dans la colonie. Rappelez-vous que la traite des esclaves en Afrique de l’Ouest était structurellement destinée à intensifier les conflits régionaux afin d’accélérer et d’augmenter le nombre d’êtres humains transformés en marchandises à expédier outre-Atlantique. L’échange d’armes contre des esclaves a permis d’augmenter le nombre d’êtres humains expédiés – ce n’était pas un hasard, mais un objectif.
Par conséquent, les économies locales du Sud n’ont jamais cessé d’être coloniales et ont été conçues comme des fournisseurs de services, de matières premières et de main-d’œuvre bon marché pour la mère patrie ex-coloniale. Ainsi, collectivement, les ressources humaines et matérielles du Sud ont contribué à préserver le bien-être financier de l’hémisphère Nord au cours de la période postcoloniale, le tout aux dépens des populations du Sud.
En outre, la porte ouverte pour former les élites colonisées a entraîné une fuite constante et délibérée des cerveaux du Sud, ce qui produit des dépendances à plusieurs niveaux et limite les horizons de développement futurs en séquestrant les futurs cerveaux indigènes dans le Nord. Bien sûr, les avantages sont plus importants, les opportunités pour les intellectuels et la main-d’œuvre hautement qualifiée sont incommensurables par rapport au Sud, ce qui produit précisément la dépendance générationnelle et transgénérationnelle et le cycle actuel de la structure coloniale sans fin.
La droite européenne et américaine qui déclare : « Rentrez chez vous et arrêtez d’essayer de changer « notre » culture, nos valeurs et notre société avec votre « culture arriérée » qui transforme nos villes en zones du tiers monde et met « nos » économies en faillite, utilise malicieusement le symptôme pour masquer les causes réelles ! Le message raciste adressé quotidiennement aux sujets ex-coloniaux qui travaillent pour servir dans les cuisines des restaurants, conduire les taxis, ramasser les ordures ou qui travaillent dans les entreprises informatiques et les hôpitaux dans les pays coloniaux du Nord est constant et nie leur appartenance et leurs contributions.
Pourtant, une question s’impose : comment les sujets coloniaux les plus sombres ont-ils réussi à se rendre dans le nord ?! En plus, on leur demande de partir après avoir nettoyé les rues et les salles de bain, soigné les enfants et travaillé dans des emplois que personne ne veut faire ou qui sont structurellement conçus pour les classes défavorisées et les sous-hommes, blancs, noirs et les couleurs intermédiaires, ajoutant ainsi des souffrances aux indignités générationnelles et transhistoriques.
Si nous réfléchissons un instant à la Première Guerre mondiale, nous pourrons certainement nous souvenir de tous les sujets coloniaux qui ont servi comme soldats et se sont battus pour libérer et défendre la France et l’Angleterre alors qu’eux-mêmes, leurs familles et leurs pays vivaient dans l’esclavage. Les Nord-Africains, les Africains sub-sahariens, les Sikhs, les Libanais et les Indiens se sont comptés par milliers, combattant et mourant pour une Europe qui les considérait et les traitait comme des êtres humains inférieurs. Emmenés sur le terrain comme force de combat, ils ont ensuite été ramenés dans les zoos humains pour divertir et authentifier le racisme scientifique au cœur de l’Europe. Pensez aux Noirs américains qui se sont battus pour libérer l’Europe alors qu’on leur refusait le droit humain fondamental de s’installer et de manger dans un restaurant ou de participer aux élections, un défi qui se poursuit encore actuellement.
Il est certain que la porte de l’immigration a été largement ouverte dans la période qui a suivi la Seconde Guerre mondiale, car une importante main-d’œuvre a été amenée des colonies ou des États dominés par l’épistémologie coloniale vers l’Europe, d’abord pour combattre, puis pour travailler à la reconstruction des pays détruits. Les sujets coloniaux d’Afrique, d’Asie et de certaines parties du monde musulman ont été recrutés comme soldats dans les colonies pour combattre et contribuer à la libération de la mère patrie coloniale contre l’Allemagne nazie, puis il a fallu en recruter d’autres pour le processus de reconstruction.
Il existe un lien entre l’immigration et l’instabilité dans le Sud. Les économies et les structures politiques du Sud ont été conçues par les colons pour être dans un chaos constant et dans un état d’instabilité « relative », ce qui permet de vendre les matières premières à bas prix en échange d’armes et de la protection financière et politique du Nord. En outre, le manque de stabilité force l’intellect et la migration des cerveaux vers le nord, ce qui permet de maintenir un avantage qualitatif en matière de capacités humaines tout en en privant le sud.
Le problème est structurel et ne peut plus être résolu en construisant des murs ou en augmentant les patrouilles frontalières. Tant que les économies et les ressources du Sud seront ravagées au profit du Nord, il n’y aura aucun espoir de mettre fin à la crise de l’immigration et des réfugiés. En outre, l’économie post-coloniale n’est pas viable et l’effondrement des États du Sud ne fera qu’accélérer le taux de migration et, avec lui, la reproduction des crises existantes des colonies et des conflits vers le Nord.
Pour remédier à cette situation, il faut d’abord reconnaître que le problème est commun et qu’il n’est plus possible d’isoler les « problèmes » du Sud comme étant uniquement des problèmes du Sud. Un effondrement politique et économique dans le sud entraîne une migration massive vers le nord et, en tant que tel, le problème est lié et doit être abordé de manière globale. Même aujourd’hui, nous avons une sortie nette de capitaux du sud vers le nord, ce qui doit être inversé et un véritable investissement dans les personnes et les économies durables doit être mis en avant, plutôt que de protéger les résultats des entreprises et de garantir les droits de propriété intellectuelle. Les économies détruites, les structures politiques fragmentées et les conflits peuvent être diminués ou prévenus par un programme décolonial conséquent, fondé sur la satisfaction des besoins des personnes avant toute chose.
L’époque où l’on s’emparait des matières premières, où l’on accaparait les marchés, où l’on engraissait les mains de dictateurs et d’élites soigneusement choisies, où l’on pratiquait le déversement de produits polluants et la main-d’œuvre bon marché dans le Sud, doit prendre fin. Les alternatives sont à portée de main mais nécessitent un véritable leadership et non des spécialistes de la propagande électorale xénophobe et raciste, mais bien une vision collective et ainsi que des investissements durables. Le moment est venu de réaliser ce changement et un mouvement global visant à relever les défis réels et structurels est à portée de main.
Prof. Hatem Bazian
Executive Director, Islamophobia Studies Center. Professor, Zaytuna College, Lecturer in Middle Eastern Languages & Cultures & Asian Ameri. Studies, UC Berkeley
Traduction Bruxelles Panthères