« Printemps des quartiers » Discours d’ouverture

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Nous sommes aujourd’hui ici  au premier meeting de printemps des quartiers populaires et nous le Groupe des Associations de Bagnolet, nous sommes heureux d’accueillir cette initiative à Bagnolet dans une ville de Seine Saint-Denis.

 

C’est un département emblématique dans l’histoire des quartiers populaires en France, c’est aussi dans ce département qu’a débuté la révolte de 2005 dans la ville de Clichy sous Bois le 27 octobre 2005, c’est d’ailleurs à la date anniversaire le 27 octobre 2011 que l’appel « printemps des quartiers »  a été lancé sur le site de Médiapart.

 

Alors pourquoi se joindre à cette initiative ? Pour nous en tant que groupe d’associations qui milite dans les quartiers il nous a paru tout de suite évident que nous devions nous joindre à cette initiative.

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Contre l’exclusion des mères d’élèves voilées

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Mamans toutes égales !

Contre l’exclusion des mères d’élèves voilées

par 30 organisations et 150 individu-e-s, 

Suite à l’infâme décision du Tribunal administratif de Montreuil, autorisant les instituteurs racistes à manifester ostensiblement leur racisme, il nous parait important de republier l’appel « Mamans toutes égales ». Initié, dans le journal Le Monde  [1], par le collectif MTE (Mamans Toutes Égales) et seize personnalités du monde intellectuel, associatif et politique (Jean Baubérot, Esther Benbassa, Christine Delphy, Eric Fassin, Nacira Guénif, Jacques Rancière, Joël Roman, Françoise Vergès, Ismahane Chouder, Olivier Besancenot, Alima Boumedienne-Thiéry, Patrick Braouezec, Cécile Duflot, Éric Favey, Ilham Moussaïd, Christine Poupin et Christiane Taubira), soutenu par 30 organisations associatives ou politiques et 150 personnalités, cet appel est signable en ligne.

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Ces violences dont on ne parle pas !

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Ces violences dont on ne parle pas !
par Leïla Belkacem – publié le lundi 21 novembre 2011

C’est bientôt le 25 novembre journée contre les violences faites aux femmes. A cette occasion, il est bon de rappeler qu’il est des violences dont on ne parle pas, que beaucoup ne connaissent pas et que d’aucuns ne condamneront pas. Ces violences sont celles que subissent quotidiennement les femmes musulmanes qui portent un voile.

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loi “anti-voile intégral” devant la Cour constitutionnelle.

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Loi “anti-voile intégral” :

Justice and Democracy saisit la Cour constitutionnelle

source : mail de info@justicedemocracy.org, le 19/11/2011

—–>>> début du mail

D’avance merci pour votre aimable contribution à la diffusion de cette communication

COMMUNIQUE DE PRESSE

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Doudou DIENE – Interview Islamophobie

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Rencontre IFESITV – Doudou Diène, rapporteur spécial de l’ONU sur les formes contemporaines de racisme.

Il évoque dans cet entretien :

– la crise identitaire traversée par la France, mais aussi par l’ensemble des pays occidentaux,
– les sources de l’Islamophobie qu’il situe dès le 8e siècle,
– l’espoir suscité par les évènements dans les pays arabes,
– le pluralisme de la France que n’a jamais voulu accepter l’élite politique et intellectuelle de France…

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Hommage à toutes les femmes ayant choisi de porter le voile… certaines, au risque de leur vie

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Hommage à Marwa El-Sherbini et à toutes les femmes ayant choisi de porter le voile… certaines, au risque de leur vie

Il y a un an Marwa Sherbini, 32 ans, maman d’un petit garçon de 3 ans, était assassinée en plein tribunal de Dresde (Allemagne). Parce qu’elle portait le voile.

De 1992 à 1999, elle fut membre de l’équipe nationale d’Égypte de hand-ball. Elle travaillait comme pharmacienne à Dresde.

Le 1er juillet 2009, Marwa expliquait une seconde fois devant les juges comment elle s’était faite insulter par Alexander W. parce qu’elle portait le voile, après lui avoir demandé de laisser son fils s’asseoir sur une balançoire.

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« Ce n’est pas parce qu’ils sont nombreux à avoir tort qu’ils ont forcément raison »

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cible-islamophobie

Quelques jours après la célébration de l’Aïd el-Kébir, les citoyens suisses ont voté avec une majorité écrasante de 57,5% l’interdiction des minarets à l’appel de la droite populiste, qui dénonce un « symbole politico-religieux ».

Les partisans de cette interdiction n’avaient pas fait dans la nuance, avec des affiches représentant une femme complètement voilée par une burqa devant le drapeau suisse couvert de minarets et dont la silhouette évoquait des missiles !

Le résultat de ce dimanche, contredit les sondages qui prédisaient durant la campagne un rejet de la proposition de la droite populiste par 53% des votants.

« La construction de minarets est désormais interdite en Suisse », a annoncé le gouvernement helvétique dans un communiqué officiel 1.

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La Bataille du voile

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Frantz Fanon a abordé sous le titre de la ba­taille du voile, l’enjeu cen­tral constitué par le thème du dé­voi­le­ment des femmes al­gé­riennes du­rant la do­mi­na­tion co­lo­niale fran­çaise. Le voile des femmes était consi­déré comme le sym­bole par ex­cel­lence de la na­ture ré­tro­grade de la so­ciété al­gé­rienne et la co­lo­ni­sa­tion pré­sentée comme une mis­sion de ci­vi­li­sa­tion qui se don­nait pour ob­jectif pre­mier de li­bérer les al­gé­riennes du pa­triarcat arabo-musulman dont elles étaient vic­times en les dévoilant.

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Femmes voilées : laissons-les en paix !

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262741_497097763668347_1203480955_nDes femmes et des jeunes filles musulmanes portent le foulard. Cela gêne, irrite, enrage même pas mal de monde. Le Vlaams Belang en premier, bien entendu. Mais derrière lui une foule bariolée que l’on n’a pas l’habitude de voir défiler ensemble, mais qui se retrouve ici pour réclamer à l’unisson l’interdiction du voile à l’école et en d’autres lieux.

Nous sommes convaincus qu’ils ont tort. Pour le prouver il ne suffit pas d’invoquer la compagnie suspecte – même le Belang peut parfois avoir raison – ni la corrélation positive relevée par Vassilis Saroglou entre opposition au port du voile et propension aux attitudes racistes. Il faut plutôt tenter de faire comprendre à quel point les arguments invoqués pour persécuter le foulard sont d’une part aveugles à leur propre partialité et d’autre part trop peu sensibles aux conséquences qu’un brin de réflexion suffit à anticiper.

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Qui a parlé d’accommodements raisonnables ?

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Dans une carte blanche du 18 mai 2009 intitulée « « Raisonnables », les accommodements ? », il est affirmé que l’expression du religieux dans la sphère publique serait une application de la notion d’ « accommodement raisonnable », ce qui présenterait selon les auteurs divers dangers dont celui du communautarisme.

Une confusion existe au sujet de la notion d’ « accommodement raisonnable » et des principes fondamentaux qui gouvernent notre société. Un « accommodement raisonnable » désigne l’assouplissement d’une norme en vue d’éviter que celle-ci ne crée une discrimination à l’encontre d’une catégorie de personnes, l’objectif étant de respecter le principe d’égalité des citoyens.

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