CE QUE PEUT UNE MINORITÉ

CE QUE PEUT UNE MINORITÉ[1]

Le texte ci-dessous a été prononcé dans les locaux du mouvement Égalité par Félix Boggio Éwanjé-Épée et Stella Magliani-Belkacem lors de la présentation d’un ouvrage qu’il et elle ont coordonné, Race et capitalisme (Syllepse, 2012).

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‘Tegen politiegeweld’

Egalité telt enkel kandidaten die in volkswijken wonen.

BRUSSEL – Nog een nieuwe partij in Brussel is de tweetalige lijst Egalité. De beweging bestond in 2008 na de bombardementen in de Gazastrook in Palestina en biedt zich nu in acht Brusselse gemeenten aan.

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Pourquoi évoquer la Palestine dans un programme électoral communal ?

Communes, racisme et politique internationale.

lundi 3 septembre 2012, par Paul Willems

Pourquoi inclure dans un programme électoral communal un point concernant la Palestine. Les gens s’étonnent ? Certains se disent choqués. Mais est-ce réellement sans rapport avec le sujet ?

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Les luttes de l’immigration postcoloniale dans la «révolution citoyenne»

Les luttes de l’immigration postcoloniale dans la «révolution citoyenne»

Intervention aux Estivales citoyennes 2012 du Front de gauche. Atelier : « Antiracisme, multiculturalisme : quelles stratégies de la gauche d’alternative contre les discriminations et pour l’égalité ? »

Quand on est amené à parler de « racisme » et d’« antiracisme » dans des espaces politiques à gauche de la gauche, on se trouve le plus souvent confronté à un embarras et une confusion assez rares: tandis que les économistes nous parlent en détail de la dette illégitime et de la nécessité d’arrêter de la payer, personne ne semble s’inquiéter de ce qu’est le racisme et surtout de comment le combattre. La plupart des acteurs et actrices de ces espaces se satisfont d’une opposition abstraite, morale, au racisme. Les discussions se limitent à des considérations très vagues sur les « préjugés » ; on se focalise sur la situation des étrangers, ou l’on prétend encore que les populations issues de l’immigration postcoloniale sont stigmatisés parce qu’ils et elles sont, tendanciellement, les plus pauvres. On évacue dès lors le racisme comme objet de pensée et comme système sur lequel on peut agir.

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Nordine Saïdi, tête de liste à Anderlecht

Pour ÉGALITÉ à Anderlecht ou je me présente je propose

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Les pauvres, entre mépris et dignité – Faire renaître les cultures populaire

Intervention de Jérémie Piolat, philosophe, le 25 juillet 2012. La communauté Emmaüs-Lescar-Pau et le journal d’analyse politique le Sarkophage ont co-organisé les 24 25 26 juillet 2012 le premier Forum mondial de la pauvreté sur le thème – Les pauvres, entre mépris et dignité – Faire renaître les cultures populaires –

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Hommage à tous nos pères

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Hommage à tous nos pères

Marcinelle 8 Aout 1956 Catastrophe du Bois du Cazier.

La catastrophe minière du Bois du Cazier à Marcinelle, en août 1956, marque un tournant dans l’immigration italienne. Sur les 262 victimes, 136 sont italiennes.
L’Italie revoit alors sa politique d’émigration et la Belgique se tourne vers d’autres pays pourvoyeurs. L’immigration italienne est remplacée par l’immigration espagnole et grecque.
En 1961, plus de deux tiers des étrangers vivant en Belgique résident en Wallonie.
Au cours des années 1960-1970, la Belgique s’oriente vers les pays du Maghreb et la Turquie. La crise du secteur charbonnier s’intensifiant, ils sont embauchés dans d’autres secteurs tels le bâtiment, la métallurgie, les transports en commun, etc.

Il m’est impossible de ne pas rendre hommage à ces hommes qui sont venus comme mon père pour travailler.

On ne peut pas oublier ces gens qui ont sacrifié leur vie pour celles de leur enfants.

Nordine Saïdi

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