La suprématie blanche est présente partout, des marges des groupuscules fascistes aux fauteuils confortables des salons politiques. Ce cancer, qu’on croyait contenu, est devenu métastase. La Belgique, avec son histoire coloniale barbare et jamais assumée, ne pouvait y échapper. Alors que les élites continuent de détourner le regard, les idées racistes s’installent dans le langage quotidien du pouvoir. Et Georges-Louis Bouchez, avec le Mouvement Réformateur qu’il a droitisé jusqu’à la moelle, en est un des artisans les plus zélés.
Mouhad a raison : « J’emmerde la suprématie blanche ». Et nous aussi.
Face à l’horreur croissante de la montée de l’extrême droite et de la normalisation des idées de suprématie blanche dans le discours politique, notamment au sein du #MR, nous, militants antiracistes, affirmons haut et fort notre opposition à ces idéologies nauséabondes et dangereuses.
Nous dénonçons vigoureusement la plainte déposée par Nadia Geerts contre Mouhad, un militant antiraciste qui n’a fait que proclamer une vérité : « J’emmerde la suprématie blanche ».
L’importance de l’esclavage dans l’Atlantique pour l’économie des Pays-Bas au XVIIIe siècle
Par Pepijn Brandon & Ulbe Bosma, traduit par Jean-Philippe Riby
2 octobre 2019 6 min. temps de lecture 
Le passé colonial
Le passé colonialPendant longtemps, les historiens néerlandais ont considéré a priori que l’importance de l’esclavage dans l’Atlantique pour l’économie des Pays-Bas avait été marginale. Dans un article publié le 26 juin 2019 dans la revue d’histoire économique et sociale néerlando-flamande TSEG / Low Countries Journal of Social and Economic History, les auteurs montrent que cette supposition est erronée.
Soutien au Comité Zone Midi contre les violences policières.
#Répression #Plainte #Police
Soutien au Comité Zone Midi contre les violences policières.
Chez Bruxelles Panthères, nous savons ce que ça signifie d’être poursuivi pour avoir osé dénoncer l’injustice. L’histoire récente nous rappelle que les tentatives de criminalisation des luttes antiracistes et contre les violences policières ne sont pas des faits isolés, mais des stratégies systématiques d’intimidation, voire de persécution, pour faire taire celles et ceux qui réclament justice et dignité.
Pour la fin du racisme d’État et de la police.
En cette date cruciale, nous sommes aux côtés des victimes, des activistes, et de toutes celles et ceux qui luttent pour l’égalité et la fin de l’impunité. Leur combat est notre combat.
La police, bras armé de l’État, est la pierre angulaire d’un système raciste qui opprime, discrimine et tue. On nous dit que le racisme de la police est « difficile à prouver », mais c’est une blague. C’est un mensonge pour masquer l’évidence : ce racisme est encrée dans l’ADN même des institutions, dans leur formation, leur culture et leur fonction. Il est systémique, normal, accepté et invisibilisé par ceux qui en bénéficient.
Justice Pour Baudouin
Pieds nus dans l'avion, Baudouin a été débarqué de force et blessé par la police
Je suis traumatisé”. Le 4 décembre, Baudouin monte dans un avion vers Kinshasa, mais il n’arrivera pas à destination. Avant le décollage, il est débarqué de force par la police belge. Résultat : une main plâtrée, une vision trouble et un sentiment de peur. Baudouin dénonce un usage disproportionné de la force des policiers et du racisme de la part de l’équipage de Brussels Airlines.
Souffrance Indigène, Blanche compassion
EVERY WHITEY LOVES LOJKINE
Souffrance Indigène, Blanche compassion
Ces dernières semaines, le dernier film de Boris Lojkine, « L’Histoire de Souleymane », a suscité bien des éloges. Le spectateur accompagne le quotidien éreintant de Souleymane, un jeune Guinéen sans papiers vivant à Paris : il livre des repas à vélo, prépare un entretien crucial avec l’OFPRA (Office français de protection des réfugiés et apatrides), maintient difficilement le contact avec sa mère et son amoureuse restées en Guinée. Il partage également de très rares et brefs moments de complicité avec d’autres livreurs sans papiers.
Le non-alignement que nous défendons est une une posture de refus radical
Par Nordine Saidi
Publié le 16 novembre 2024
Du 27 au 29 septembre 2024 se tenait à Montréal la quatrième Conférence Bandung du Nord sous la thématique « Pour une Internationale décoloniale, les subalternes du Nord parlent ! ». S’inscrivant dans l’esprit de la Conférence de Bandung de 1955, lorsqu’un groupe de pays nouvellement souverains ressent le besoin d’accélérer le processus d’indépendance des colonies restantes, l’événement a pour but d’organiser à l’internationational les mouvements décoloniaux dans les pays du Nord global. Nous publions ici l’intervention de Nordine Saïdi dans le panel intitulé « Quel sens donner au non alignement dans un Bandung du Nord ».
Pour une sécurité véritable et une justice sociale à #Anderlecht : Stop à la criminalisation de notre jeunesse
Pour une sécurité véritable et une justice sociale à #Anderlecht : Stop à la criminalisation de notre jeunesse
#Magdebourg : une hiérarchie sécuritaire au service de l’ordre colonial