Qu’est-ce qu’un musulman « modéré » ?

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Qu’est-ce qu’un musulman « modéré » ?

La presse française vient de découvrir une nouvelle sorte de musulman : le musulman « modéré ». L’expression revient de plus en souvent dans les médias et le langage courant. Mais qu’est-ce qu’un musulman « modéré » ? Si les mots ont un sens, ce ne peut être qu’un musulman qui pratique modérément sa religion. Qui n’est donc pas trop musulman. Qui, on l’espère, le sera encore moins demain. Mais encore ? La presse ne le dit pas, et s’en garde bien. Car le musulman modéré ne l’intéresse pas, elle ne l’a jamais rencontré. Et pour cause : le musulman modéré est une abstraction, un pseudo-concept ou un concept de guerre, dont la fonction est d’exciter dans l’imaginaire des lecteurs les stéréotypes habituels qui stigmatisent les musulmans.

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Les tueries de Montauban et Toulouse et les maladies de la société française.

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Les tueries de Montauban et Toulouse et les maladies de la société française.

 

dimanche, 25 mars 2012 /

 

le Bureau National de l’UJFP

 

D’autres mieux que nous ont analysé ce que la vie de l’auteur des tragédies de Toulouse et de Montauban révèle sur la situation des banlieues et leur délaissement par les pouvoirs publics.

Nous partageons la colère et l ‘amertume de certains de nos concitoyens vis à vis de ces formes d’action individuelles, criminelles et suicidaires.

Nous partageons leurs analyses sur l’état moral et politique de notre société, sur les maux qui la rongent.

Nous partageons enfin la colère et l’inquiétude de nos concitoyens d’origine musulmane encore une fois stigmatisés, transformés en boucs émissaires à l’origine des maux qui frappent notre société. Nous sommes nombreux dans nos rangs dont les familles ont été victimes de cette politique criminelle aux temps du nazisme et de Vichy.

Et nous sommes révoltés par une certaine lecture des évènements.

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« Racisme : mode d’emploi » de Rokhaya Diallo

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Télérama : Le 25 mars 2011. On connaissait la chroniqueuse télé incisive, renvoyant dans les cordes Eric Zemmour ou Henri Guaino ; on découvre l’essayiste inspirée : dans « Racisme : mode d’emploi » Rokhaya Diallo sonde notre imaginaire et décortique les mécaniques du racisme. Rencontre avec la joyeuse activiste, fondatrice de l’association Les Indivisibles.

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D’Oslo-Utoya à Toulouse-Montauban : l’horreur de la guerre gagne l’Europe

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(photo http://www.veteransnewsnow.com/: paysans afghans autour des corps d’enfants après le massacre du 11 mars 2012)
En moins d’un an, la guerre mondiale contre le terrorisme (islamiste) a brusquement frappé jusque dans nos foyers. Elle se passe si loin de chez nous que nous n’en réalisions plus l’existence. Elle dure depuis si longtemps qu’on ne peut plus imaginer comment vivre sans. Mais, d’abord au Nord de l’Europe en juillet 2011, puis au Sud en mars 2012, elle a atteint le territoire européen.Anders B. Breivik (32 ans) et Mohamed Merah (23 ans) sont l’expression des deux camps en lutte.

Les cicatrices de la migration

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L’Europe étant toujours sous l’emprise de la crise, la question de l’asile et de la migration tombe dans l’oubli. Un des groupes qui en souffre le plus est celui des demandeurs d’asile. Un portrait.

Jamal Jaoudi a 20 ans. A onze ans il décide de chercher son bonheur à l’étranger. Enfant il ne supportait plus la situation de pauvreté dans laquelle il se trouvait. Un jour, il se cache en dessous d’un camion en route pour l’Occident. Il passe les cinq premières années dans les rues d’Espagne vivant de petit boulot pour survivre.

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Decolonize l’U(L)B !

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index0« J’appelle société bourgeoise une société close où il ne fait pas bon vivre, où l’air est pourri, les idées et les gens en putréfaction. Et je crois qu’un homme qui prend position contre cette mort est en un sens un révolutionnaire.» (Frantz Fanon, Peau noire, masques blancs)


« En tant qu’homme, je m’engage à affronter le risque de l’anéantissement pour que deux ou trois vérités jettent sur le monde leur essentielle clarté.» (Frantz Fanon, Peau noire, masques blancs)

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«Musulman ! Ni sunnite, ni chiite »

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Endeuillé par le crime odieux de la mosquée Rida. Toutes mes condoléances vont aux proches de la victime. Que ce soit ici l’occasion de réaffirmer ma profonde solidarité avec mes frères et sœurs qui luttent pour la justice et aussi de condamner  tous les propos portant atteinte au respect de leur intégrité morale.

Nordine Saïdi

« Celui qui tue un homme, c’est comme s’il avait tué l’humanité.

Celui qui sauve un homme, c’est comme s’il avait sauvé l’humanité ».

Soyons unis contre le racisme, l’islamophobie, les discriminations ….pas adversaires.

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Marine Le Pen heeft slim gespeeld

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In Frankrijk is de laïcité, de scheiding van kerk en staat, een peiler van het staatsbestel. Lange tijd was die laïciteit een links begrip, maar vandaag is ze verhuisd naar extreem-rechts. Hoe kan dat? En wat is er tijdens die verhuizing gebeurd?

De Franse emeritus-hoogleraar Jean Baubérot,  die een plank boeken heeft geschreven over het onderwerp, vertelt in het onlangs verschenen La laïcité falsifiée hoe extreem-rechts zich meester gemaakt heeft van de term en hem handig gebruikt tegen de mensen die hij eigenlijk zou moeten beschermen: de moslims en de migranten uit de islamitische wereld.  Ik neem zijn boek en zijn oeuvre hier als uitgangspunt voor een beschouwing over de neolaïciteit die Frankrijk verpest, en België besmet.

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Vottem, camp de la honte, 13 ans déjà…,

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Vottem, camp de la honte, 13 ans déjà…,

JE NE L’ACCEPTE TOUJOURS PAS !

 

DIMANCHE 18 MARS 2012 RASSEMBLEMENT A LIEGE, PARC DE LA CITADELLE, RUE DES GLACIS,  A 14 H ET MARCHE VERS LE CENTRE FERMÉ POUR ETRANGERS DE  VOTTEM

 

 

 

En ces temps de crise où la xénophobie reprend vigueur, en ces temps surtout où les raisons de fuir la guerre, les persécutions, la misère, les catastrophes climatiques, ne font que s’intensifier à l’échelle de la planète, à nous de nous mobiliser pour une politique d’asile et d’immigration qui respecte les droits humains !

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