L\u2019\u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e par la Fondation Roi Baudouin, en collaboration avec l\u2019Universit\u00e9 de Rabat, aupr\u00e8s de la population d\u2019origine marocaine vivant en Belgique souligne la pr\u00e9carit\u00e9 de leur statut socio-\u00e9conomique. L\u2019identit\u00e9 religieuse l\u2019emporte sur toutes les autres.<\/p>\n
Ainsi, 31,7 % seulement des 400 personnes interrog\u00e9es jouissent d\u2019un contrat fixe ; 5 % exercent des travaux temporaires ; 21 % b\u00e9n\u00e9ficient du ch\u00f4mage et 5 % ne re\u00e7oivent pas d\u2019allocations. Les personnes interrog\u00e9es \u00e9voquent surtout les discriminations \u00e0 l\u2019embauche pour justifier leurs difficult\u00e9s d\u2019insertion sur le march\u00e9 de l\u2019emploi.<\/p>\n
La proportion des femmes exer\u00e7ant une activit\u00e9 professionnelle est sensiblement plus faible que celle des hommes (38,3 % contre 55,4 %). La proportion des femmes belgo-marocaines sans emploi est aussi sup\u00e9rieure \u00e0 celle des hommes (33,3 % contre 28,7 %). La proportion des femmes inactives (pour raisons familiales ou autres), en marge du march\u00e9 de l\u2019emploi, s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 62 %. Par ailleurs, la proportion des femmes n\u00e9es au Maroc et exer\u00e7ant un travail (22 %) est plus de deux fois inf\u00e9rieure \u00e0 celle des femmes n\u00e9es en Belgique (46 %).<\/p>\n
Les personnes r\u00e9cemment naturalis\u00e9es sont souvent marginalis\u00e9es sur le march\u00e9 de l\u2019emploi ou d\u00e9busquent des petits boulots et des\u2026 petits salaires. Du coup, certains Belgo-Marocains se tournent vers le travail au noir pour survivre, tout en b\u00e9n\u00e9ficiant des allocations de ch\u00f4mage. Comme le confirme une des personnes interrog\u00e9es dans l\u2019\u00e9tude : \u00ab J\u2019habite pr\u00e8s de Li\u00e8ge. La plupart des Marocains sont au ch\u00f4mage\u2026 Les gens, d\u00e8s qu\u2019ils touchent des allocations du ch\u00f4mage, arr\u00eatent de travailler, parce qu\u2019un ma\u00e7on qualifi\u00e9 touche 1.500 euros et un ch\u00f4meur, chef de famille, en touche 1.200. Je connais des parents qui passent leur journ\u00e9e au caf\u00e9\u2026 \u00bb.<\/p>\n
Ces difficult\u00e9s d\u2019insertion sur le march\u00e9 du travail se r\u00e9percutent sur le niveau de vie des Belgo-Marocains (lire ci contre).<\/p>\n
Une proportion importante des m\u00e9nages interrog\u00e9s entre dans la cat\u00e9gorie de la population dite \u00ab \u00e0 risque de pauvret\u00e9 \u00bb \u2013 d\u00e9tenteurs d\u2019un revenu \u00e9gal ou inf\u00e9rieur \u00e0 860 euros par mois. Plus de la moiti\u00e9 (53 %) des Belgo-Marocains vivrait ainsi sous le seuil de pauvret\u00e9 dans notre pays. Avec des disparit\u00e9s r\u00e9gionales : leurs revenus sont les plus \u00e9lev\u00e9s en Flandre, les moins \u00e9lev\u00e9s en Wallonie.<\/p>\n
Les probl\u00e8mes les plus fr\u00e9quemment \u00e9voqu\u00e9s par les personnes interrog\u00e9es, outre le chancre du ch\u00f4mage, sont li\u00e9s \u00e0 l\u2019identit\u00e9 ethnique et religieuse : le fait d\u2019\u00eatre trait\u00e9 comme \u00e9tranger (lire ci-contre) est la critique la plus fr\u00e9quemment avanc\u00e9e.<\/p>\n
Le manque de respect \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leur religion et l\u2019inad\u00e9quation des valeurs morales avec les leurs sont aussi largement mis en avant.<\/p>\n
Les personnes interrog\u00e9es pointent, au Maroc, les institutions religieuses, devant la Monarchie, comme \u00e9tant les deux institutions les plus dignes de leur confiance. En Belgique, ce sont les mosqu\u00e9es qui tr\u00f4nent largement en t\u00eate de leurs suffrages, relevant l\u2019importance majeure qu\u2019ils accordent au religieux.<\/p>\n
L\u2019identit\u00e9 religieuse<\/p>\n
Au-del\u00e0 de l\u2019identit\u00e9 nationale, l\u2019identit\u00e9 religieuse l\u2019emporte sur toutes les autres : plus d\u2019un tiers (36 %) des sond\u00e9s r\u00e9pond sans h\u00e9siter qu\u2019ils pr\u00e9f\u00e8rent d\u2019abord \u00eatre reconnus comme musulmans. 68 % d\u00e9clarent essayer d\u2019ob\u00e9ir aux pr\u00e9ceptes religieux. En d\u00e9pit du fait que la majorit\u00e9 des personnes interrog\u00e9es a la nationalit\u00e9 belge, 7 % seulement manifestent le besoin de s\u2019identifier \u00e0 notre nationalit\u00e9.<\/p>\n
Parmi les 400 personnes interrog\u00e9es dans cette large enqu\u00eate, 68 % ont rejoint un des membres de leur famille qui avait immigr\u00e9 en Belgique. Les 32 % restants sont arriv\u00e9s les premiers dans notre pays. Et l\u2019\u00e9tude rel\u00e8ve que les membres de la deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration se disent plus heureux que ceux de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n
D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, le mod\u00e8le traditionnel du m\u00e9nage \u2013 le couple mari\u00e9 avec enfants \u2013 s\u2019effrite au profit du c\u00e9libat ou de la cohabitation. Dans l\u2019\u00e9chantillon de l\u2019\u00e9tude, 55 % des Belgo-Marocains n\u2019ont pas d\u2019enfants ; parmi les 45 % restants, moins de la moiti\u00e9 a en moyenne 1 \u00e0 2 enfants, 30 % 3 \u00e0 4 enfants et 7 % 7 enfants ou davantage.<\/p>\n
On notera que les Belgo-Marocains privil\u00e9gient le mariage non mixte au mariage mixte. L\u2019id\u00e9e que les hommes et les femmes \u00e9pousent des personnes qu\u2019ils font venir de leur pays d\u2019origine est approuv\u00e9e par plus de 50 % des personnes interrog\u00e9es. La majorit\u00e9 d\u2019entre elles (62 %) s\u2019opposent au mariage d\u2019une femme musulmane avec un non-musulman et 45 % n\u2019admettent pas que les hommes se marient \u00e0 une non-musulmane.<\/p>\n
29 % des Belgo-Marocains sont propri\u00e9taires de leur logement en Belgique, contre 52 % qui sont locataires et 15 % vivant dans le logement familial.<\/p>\n
Si une minorit\u00e9 de l\u2019\u00e9chantillon a acquis un logement en Belgique, 60 % sont en revanche propri\u00e9taires d\u2019un bien au Maroc.<\/p>\n
DIRK VANOVERBEKE
\nmercredi 24 juin 2009
\nSource: www.lesoir.be<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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