{"id":6094,"date":"2025-01-01T06:59:34","date_gmt":"2025-01-01T05:59:34","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/?p=6094"},"modified":"2025-01-19T22:24:18","modified_gmt":"2025-01-19T21:24:18","slug":"le-non-alignement-que-nous-defendons-est-une-une-posture-de-refus-radical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/?p=6094","title":{"rendered":"Le non-alignement que nous d\u00e9fendons est une une posture de refus radical"},"content":{"rendered":"
Bandung du Nord 2024<\/a>\u00a0Luttes d\u00e9coloniales<\/a><\/div>\n
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Par\u00a0Nordine Saidi<\/a>
\nPubli\u00e9 le 16 novembre 2024<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Du 27 au 29 septembre 2024 se tenait \u00e0 Montr\u00e9al la quatri\u00e8me Conf\u00e9rence Bandung du Nord sous la th\u00e9matique \u00ab Pour une Internationale d\u00e9coloniale, les subalternes du Nord parlent ! \u00bb. S\u2019inscrivant dans l\u2019esprit de la Conf\u00e9rence de Bandung de 1955, lorsqu\u2019un groupe de pays nouvellement souverains ressent le besoin d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le processus d\u2019ind\u00e9pendance des colonies restantes, l\u2019\u00e9v\u00e9nement a pour but d\u2019organiser \u00e0 l\u2019internationational les mouvements d\u00e9coloniaux dans les pays du Nord global. Nous publions ici l\u2019intervention de Nordine Sa\u00efdi dans le panel\u00a0 intitul\u00e9 \u00ab Quel sens donner au non alignement dans un Bandung du Nord \u00bb.<\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

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Mes chers fr\u00e8res, s\u0153urs, amis, camarades,<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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C\u2019est un honneur pour moi, Belge d\u2019origine arabe, de m\u2019adresser \u00e0 vous aujourd\u2019hui, ici \u00e0 Montr\u00e9al, une ville si diverse, si cosmopolite, et pourtant marqu\u00e9e, comme tant d\u2019autres dans ce monde, par des r\u00e9alit\u00e9s de luttes, d\u2019in\u00e9galit\u00e9s et d\u2019injustices. J\u2019ai travers\u00e9 l\u2019oc\u00e9an pour \u00eatre avec vous et, bien que nos histoires soient diff\u00e9rentes, elles se croisent en un point central : celui du racisme d\u2019\u00c9tat, cette structure insidieuse qui, sous des apparences de tol\u00e9rance, nous opprime tous de mani\u00e8re directe ou indirecte.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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En Belgique, mon pays d\u2019origine, on nous vend souvent \u00e0 l\u2019image d\u2019une nation \u00ab\u00a0sympathique\u00a0\u00bb : le pays de Tintin, de Stromae, des frites, de la bi\u00e8re, et du surr\u00e9alisme de Magritte. \u00ab\u00a0Ceci n\u2019est pas une pipe\u00a0\u00bb, disait Magritte, et j\u2019ajouterais :\u00a0Ceci n\u2019est pas un pays antiraciste<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Le monde voit la Belgique comme une petite nation tranquille, une version adoucie de la France. Comme beaucoup voient le Canada comme une version plus aimable des \u00c9tats-Unis. Nous partageons cette repr\u00e9sentation internationale d\u2019un pays bienveillant, moderne, et ouvert. Mais sous cette fa\u00e7ade, il y a une r\u00e9alit\u00e9 que vous connaissez trop bien, et qui vous rappelle peut-\u00eatre la v\u00f4tre : celle d\u2019un racisme d\u2019\u00c9tat, d\u2019une discrimination syst\u00e9mique qui, malgr\u00e9 tous les discours sur l\u2019inclusion, continue de diviser, d\u2019exclure et d\u2019opprimer et m\u00eame de tuer.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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En Belgique, les personnes comme moi, issus de l\u2019immigration, vivent sous le poids d\u2019une histoire coloniale que l\u2019on refuse d\u2019affronter. Des rues portent encore les noms de ceux qui ont pill\u00e9 et massacr\u00e9 au Congo. Les statues de L\u00e9opold II, cet homme qui a ordonn\u00e9 la mutilation de millions de Congolais, se dressent encore dans nos villes, comme si de rien n\u2019\u00e9tait. On pr\u00e9tend que c\u2019est du pass\u00e9, qu\u2019il faut avancer, mais comment avancer quand nos communaut\u00e9s continuent d\u2019\u00eatre brutalement r\u00e9prim\u00e9es par la police? Quand les Noirs, les Arabes, les musulmans, les Roms, sont quotidiennement stigmatis\u00e9s, marginalis\u00e9s et criminalis\u00e9s?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Je n\u2019ai pas besoin de vous faire un dessin. Vous, ici au Canada, vous savez ce que c\u2019est que de vivre sous une fa\u00e7ade bienveillante. Ce pays, qui s\u2019affiche comme une terre de multiculturalisme, continue de perp\u00e9tuer des injustices contre ses Premi\u00e8res Nations, contre les Noirs, contre les communaut\u00e9s racialis\u00e9es. Le colonialisme n\u2019est pas mort ici non plus. Il a seulement chang\u00e9 de visage. Et comme en Belgique, il se cache derri\u00e8re des symboles de tol\u00e9rance et d\u2019ouverture.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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On nous parle du Canada comme d\u2019un pays de nature grandiose, d\u2019inclusion et de respect, mais on oublie que cette terre appartient aux peuples autochtones, qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9s, massacr\u00e9s, et \u00e0 qui l\u2019on refuse encore, aujourd\u2019hui, des droits fondamentaux. Des enfants des Premi\u00e8res Nations, vol\u00e9s \u00e0 leurs familles, ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s sous des \u00e9coles dites \u00abr\u00e9sidentielles\u00bb. Ces crimes, bien que reconnus aujourd\u2019hui, ne sont pas des aberrations du pass\u00e9 ; ils sont les fruits d\u2019un syst\u00e8me qui continue d\u2019exister.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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On vous dira que c\u2019\u00e9tait hier, que tout cela est derri\u00e8re nous, mais ici comme en Belgique, le racisme n\u2019est pas un accident de l\u2019histoire. C\u2019est une structure, un projet qui se reproduit jour apr\u00e8s jour \u00e0 travers des politiques d\u2019\u00c9tat. Des politiques migratoires qui criminalisent l\u2019existence m\u00eame des migrants, des forces polici\u00e8res qui surveillent nos quartiers, des syst\u00e8mes \u00e9conomiques qui nous excluent, et des discours qui nous d\u00e9shumanisent.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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En Belgique, je vois chaque jour comment mes fr\u00e8res et s\u0153urs d\u2019origine maghr\u00e9bine, africaine sont \u00e9cart\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9, rel\u00e9gu\u00e9s aux marges, consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00abprobl\u00e8mes\u00bb plut\u00f4t que des citoyens. Ici, je suis s\u00fbr que beaucoup d\u2019entre vous ressentent la m\u00eame chose. Que ce soit dans les \u00e9coles, dans les lieux de travail, dans les h\u00f4pitaux, ou devant les forces de l\u2019ordre, nous sommes vus comme des intrus, des menaces, alors que nous faisons partie int\u00e9grante de ces pays, de leur histoire, de leur avenir. Et pourtant, on nous demande d\u2019\u00eatre reconnaissants. On nous demande d\u2019accepter le peu qu\u2019on nous offre et de ne pas faire de vagues. On nous dit que \u00ab\u00a0\u00e7a pourrait \u00eatre pire\u00a0\u00bb, que \u00ab\u00a0ce n\u2019est pas comme aux \u00c9tats-Unis\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0ce n\u2019est pas comme en France\u00a0\u00bb. Mais ce genre de comparaisons ne sont que des diversions. Comparer des formes de r\u00e9pression ne diminue pas leur r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Mes amis, nous ne sommes pas dupes. La Belgique, le Canada, ou tout autre pays qui se vante de sa tol\u00e9rance, ne peuvent masquer ind\u00e9finiment les violences qu\u2019ils perp\u00e9tuent. Nous avons trop longtemps \u00e9t\u00e9 des pions dans leurs projets coloniaux, dans leurs syst\u00e8mes capitalistes, dans leurs r\u00e9cits historiques. Et aujourd\u2019hui, nous avons une responsabilit\u00e9 : celle de refuser de laisser ces histoires se r\u00e9p\u00e9ter, celle de d\u00e9truire ces illusions et de construire de nouveaux r\u00e9cits, bas\u00e9s sur la justice, la dignit\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Les fa\u00e7ades sympathiques de la Belgique et du Canada sont des constructions qui permettent \u00e0 ces pays de s\u2019inscrire dans une communaut\u00e9 internationale en qu\u00eate de nations \u00ab exemplaires \u00bb en mati\u00e8re de droits humains. Pourtant, comme le montre l\u2019analyse des structures raciales dans ces deux pays, cette image cache des dynamiques de racisme d\u2019\u00c9tat qui touchent les populations autochtones, les communaut\u00e9s afrodescendantes, et d\u2019autres minorit\u00e9s racialis\u00e9es. Je vous dis tout cela non pas pour vous accabler, mais pour que nous soyons unis dans cette lutte mondiale. La lutte contre le racisme d\u2019\u00c9tat en Belgique est la m\u00eame que celle que vous menez ici au Canada. Nos histoires sont li\u00e9es par ce m\u00eame fil colonial, cette m\u00eame oppression, et nos victoires seront partag\u00e9es.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Ch\u00e8res s\u0153urs, chers fr\u00e8res,
\nChers camarades de lutte,<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Nous sommes ici rassembl\u00e9s aujourd\u2019hui dans un moment historique, un moment o\u00f9 il est imp\u00e9ratif de prendre la parole, de nous rassembler, de r\u00e9fl\u00e9chir collectivement et de renforcer nos engagements. Je tiens tout d\u2019abord \u00e0 exprimer ma plus profonde gratitude envers les organisateurs de cet \u00e9v\u00e9nement crucial, le\u00a0Bandung du Nord. Ce rassemblement est plus qu\u2019une simple r\u00e9union ; c\u2019est un espace vital, un espace de r\u00e9sistance et de r\u00e9flexion, o\u00f9 nos voix, trop souvent marginalis\u00e9es, trouvent un \u00e9cho puissant et solidaire.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Permettez-moi de remercier les organisateurs, tout particuli\u00e8rement\u00a0Safa Chebbi, Rimel, In\u00e8s, Amira, Bouchera, A\u00efda, Malika, Amine, Etienne, Camille. Votre travail acharn\u00e9, votre d\u00e9vouement in\u00e9branlable, votre d\u00e9termination \u00e0 faire de cet \u00e9v\u00e9nement une r\u00e9alit\u00e9, sont une source d\u2019inspiration pour nous tous. Vous \u00eates un pilier dans ce combat, et nous te sommes tous immens\u00e9ment reconnaissants pour tout ce que tu as accompli. Gr\u00e2ce \u00e0 toi et \u00e0 ceux qui t\u2019entourent, nous avons aujourd\u2019hui cet espace pour discuter des enjeux qui touchent profond\u00e9ment nos communaut\u00e9s et nos luttes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Mais alors que nous sommes ici, il est crucial de ne pas seulement c\u00e9l\u00e9brer nos rassemblements, mais aussi de confronter des v\u00e9rit\u00e9s que beaucoup pr\u00e9f\u00e8rent ignorer. Nous devons reconna\u00eetre que ce que nous vivons actuellement, cette\u00a0fascisation rampante du monde Blanc, ne se produit pas par accident. Le fascisme ne surgit pas soudainement ; il ne tombe pas du ciel comme un malheur in\u00e9vitable. Ce fascisme est le produit de d\u00e9cennies de n\u00e9gligence, d\u2019inaction et de compromis, souvent cautionn\u00e9s par ceux-l\u00e0 m\u00eames qui se pr\u00e9sentent comme nos alli\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Depuis au moins 2001, une \u00e9poque marqu\u00e9e par la soi-disant \u00abguerre contre le terrorisme\u00bb, les politiques de peur et de r\u00e9pression se sont intensifi\u00e9es, plantant les graines de l\u2019extr\u00eame droite et de l\u2019autoritarisme en Europe. Ces graines ont \u00e9t\u00e9 soigneusement cultiv\u00e9es, parfois passivement, parfois activement, par des gouvernements qui, sous couvert de s\u00e9curit\u00e9, ont mis en place des politiques d\u2019\u00c9tat islamophobes, ont militaris\u00e9 les fronti\u00e8res, ont criminalis\u00e9 l\u2019immigration, et ont laiss\u00e9 la x\u00e9nophobie s\u2019enraciner dans le tissu social.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Mais alors que ces politiques se d\u00e9ployaient, posons-nous la question :\u00a0o\u00f9 \u00e9tait la gauche?\u00a0O\u00f9 \u00e9taient nos pr\u00e9tendus alli\u00e9s dans cette lutte pour la justice, pour l\u2019\u00e9galit\u00e9, pour la dignit\u00e9 humaine?\u00a0Ils \u00e9taient absents.\u00a0Ils ont d\u00e9tourn\u00e9 le regard alors que la brutalit\u00e9 polici\u00e8re devenait la norme dans nos quartiers, alors que l\u2019islamophobie se transformait en politique d\u2019\u00c9tat, alors que la n\u00e9grophobie s\u2019exprimait dans les recoins les plus insidieux de la soci\u00e9t\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 devenir des spectacles folkloriques sous couvert de traditions. Ils ont laiss\u00e9 faire, ont parfois m\u00eame cautionn\u00e9, sans jamais vraiment s\u2019opposer, sans jamais vraiment comprendre que leur silence et leur inaction contribuaient \u00e0 l\u2019essor de forces qui, aujourd\u2019hui, menacent l\u2019existence m\u00eame de nos communaut\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Quand nous avons d\u00e9nonc\u00e9 les violences polici\u00e8res dans nos quartiers, quand nous avons cri\u00e9 notre douleur et notre col\u00e8re face \u00e0 l\u2019assassinat de nos jeunes par ceux cens\u00e9s les prot\u00e9ger, o\u00f9 \u00e9tait la gauche? Elle \u00e9tait absente. Et lorsqu\u2019elle \u00e9tait pr\u00e9sente, ce n\u2019\u00e9tait souvent que pour des discours creux, pour des promesses non tenues, pour des alliances conditionnelles qui n\u2019ont jamais pris en compte la r\u00e9alit\u00e9 de notre quotidien.\u00a0Les violences polici\u00e8res, que nous continuons \u00e0 subir, ne sont pas des accidents ; elles sont le r\u00e9sultat d\u2019un syst\u00e8me raciste et oppressif, et la gauche, par son inaction, a \u00e9chou\u00e9 \u00e0 les combattre.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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L\u2019islamophobie, quant \u00e0 elle, s\u2019est install\u00e9e durablement dans les institutions, dans les lois, dans les discours publics. O\u00f9 \u00e9taient nos alli\u00e9s quand nos s\u0153urs et nos fr\u00e8res musulmans \u00e9taient stigmatis\u00e9s, attaqu\u00e9s pour leurs croyances, pour leurs pratiques religieuses, pour le simple fait de vouloir vivre leur foi en paix? La gauche a souvent choisi la voie du compromis, la voie de l\u2019apaisement, plut\u00f4t que de s\u2019opposer fermement \u00e0 cette haine institutionnalis\u00e9e.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Lorsque nous avons d\u00e9nonc\u00e9 la\u00a0n\u00e9grophobie, qu\u2019il s\u2019agisse des discriminations quotidiennes ou de ces horribles mascarades que l\u2019on ose encore appeler \u00abfolklore\u00bb, o\u00f9 \u00e9taient ces voix de la solidarit\u00e9 ? Nous nous sommes retrouv\u00e9s bien seuls dans cette lutte pour notre dignit\u00e9. Il est facile de parler de lutte contre le racisme dans des termes g\u00e9n\u00e9raux, mais il est bien plus difficile de s\u2019opposer aux manifestations sp\u00e9cifiques de ce racisme, qu\u2019elles soient l\u00e9gitim\u00e9es par l\u2019\u00c9tat et ses institutions.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Et que dire des\u00a0questions religieuses\u00a0comme l\u2019abattage rituel et le port du voile ? Nos pratiques religieuses ont \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9es, contr\u00f4l\u00e9es, r\u00e9gul\u00e9es par des lois et des d\u00e9crets qui n\u2019ont eu pour effet que de marginaliser davantage nos communaut\u00e9s. Ces attaques contre nos droits religieux sont des attaques contre notre identit\u00e9, contre notre existence m\u00eame. Mais encore une fois, la gauche a souvent pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 se taire, ou pire, se ranger du c\u00f4t\u00e9 des oppresseurs au nom d\u2019un suppos\u00e9 \u00abuniversalisme\u00bb qui n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019un autre nom pour l\u2019assimilation forc\u00e9e.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Les\u00a0questions migratoires\u00a0sont un autre terrain o\u00f9 la gauche a montr\u00e9 ses limites. Nos fr\u00e8res et s\u0153urs, fuyant la guerre, la pauvret\u00e9, les catastrophes, sont trait\u00e9s comme des ind\u00e9sirables, parqu\u00e9s dans des camps, renvoy\u00e9s de force, criminalis\u00e9s pour avoir cherch\u00e9 refuge. La militarisation des fronti\u00e8res, les politiques de refoulement, les naufrages en M\u00e9diterran\u00e9e ne sont pas des trag\u00e9dies isol\u00e9es, mais les cons\u00e9quences directes de politiques d\u2019\u00c9tat racistes et x\u00e9nophobes. Et pourtant, la gauche, celle qui pr\u00e9tend d\u00e9fendre les opprim\u00e9s, a souvent \u00e9t\u00e9 complice par son silence, par son incapacit\u00e9 \u00e0 proposer des alternatives v\u00e9ritablement humanistes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Enfin, et surtout, il y a\u00a0la Palestine. La Palestine, ce symbole mondial de la lutte contre l\u2019oppression, ce peuple qui continue de r\u00e9sister avec courage et dignit\u00e9 face \u00e0 une occupation brutale et ill\u00e9gitime. Nous avons appel\u00e9 \u00e0 la solidarit\u00e9, nous avons cri\u00e9 notre soutien \u00e0 la r\u00e9sistance l\u00e9gitime du peuple palestinien. Mais l\u00e0 encore, les r\u00e9ponses ont \u00e9t\u00e9 ti\u00e8des, conditionnelles, incompl\u00e8tes. La gauche, trop souvent, s\u2019est perdue dans des discours ambigus, refusant de prendre position fermement contre l\u2019occupation, contre l\u2019apartheid, pr\u00e9f\u00e9rant adopter des positions \u00ab\u00e9quilibr\u00e9es\u00bb qui ne font que renforcer le statu quo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Toutes ces absences, ces faiblesses, ces compromis ont des cons\u00e9quences.\u00a0La fascisation de l\u2019Europe\u00a0n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau, elle n\u2019est pas le produit d\u2019un malheur soudain. Non, elle est le r\u00e9sultat de d\u00e9cennies de compromission, de renoncements, de n\u00e9gligences. Les graines du fascisme ont \u00e9t\u00e9 sem\u00e9es depuis longtemps, et au lieu de les arracher, au lieu de les combattre, elles ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9es en friche, entretenues, parfois m\u00eame nourries par ceux qui auraient d\u00fb les d\u00e9truire.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mais il est encore temps de r\u00e9sister, il est encore temps de dire\u00a0non. Non \u00e0 la complicit\u00e9, non \u00e0 l\u2019inaction, non \u00e0 la trahison de nos luttes. Nous devons construire un front uni, un front du Sud ici dans le Nord, qui porte la voix des opprim\u00e9s et refuse de se plier aux compromis qui trahissent notre cause. Car notre lutte est juste, et elle est urgente.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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C\u2019est ici que se pose une question fondamentale :\u00a0Quel sens donner au \u201cnon-alignement\u201d dans ce Bandung du Nord ?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Le non-alignement que nous pr\u00f4nons n\u2019est pas un retrait, ce n\u2019est pas une abstention, ce n\u2019est pas un refus de prendre parti. Bien au contraire, \u00eatre non-align\u00e9 aujourd\u2019hui, dans le contexte europ\u00e9en et mondial actuel, c\u2019est refuser les compromissions qui affaiblissent nos luttes. C\u2019est choisir le camp de la justice, de la v\u00e9rit\u00e9, et de la solidarit\u00e9 avec les opprim\u00e9s. Dans ce Bandung du Nord, \u00eatre non-align\u00e9 signifie \u00eatre\u00a0contre l\u2019islamophobie, contre la n\u00e9grophobie, contre le racisme d\u2019\u00c9tat sous toutes ses formes. C\u2019est \u00eatre\u00a0anti-imp\u00e9rialiste\u00a0et\u00a0anti-sioniste, car nous reconnaissons que ces forces sont au c\u0153ur des oppressions que nous combattons.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00catre non-align\u00e9, c\u2019est comprendre que le \u00abnon-alignement\u00bb ne signifie pas une neutralit\u00e9 complaisante ou un refus de choisir un camp. C\u2019est un engagement actif, une position de r\u00e9sistance, un refus cat\u00e9gorique de collaborer avec les structures et les id\u00e9ologies qui perp\u00e9tuent l\u2019injustice. Nous refusons de nous aligner sur les discours qui relativisent la souffrance de nos communaut\u00e9s, qui minimisent l\u2019impact de l\u2019imp\u00e9rialisme, qui ferment les yeux sur les injustices perp\u00e9tr\u00e9es par l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl contre le peuple palestinien.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Le non-alignement que nous d\u00e9fendons est une posture de lutte, une posture de refus radical. Nous nous tenons aux c\u00f4t\u00e9s de ceux qui subissent les politiques imp\u00e9rialistes et n\u00e9ocoloniales, qu\u2019il s\u2019agisse des peuples en lutte contre les occupations militaires, des migrants cherchant refuge, ou des minorit\u00e9s opprim\u00e9es par des r\u00e9gimes racistes. Ce non-alignement est notre force, car il est la preuve que nous ne c\u00e9dons pas aux pressions, que nous ne plions pas devant les menaces, et que nous ne faisons pas de compromis sur les principes fondamentaux de justice et de dignit\u00e9 humaine.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ch\u00e8res s\u0153urs, chers fr\u00e8res,\u00a0Chers camarades,<\/p>\n

Ce non-alignement est l\u2019expression la plus pure de notre engagement. Il est le signe que nous avons compris que la lutte pour la justice ne peut se permettre de compromis, qu\u2019elle ne peut se permettre de silence ou de demi-mesures. Il est le symbole de notre d\u00e9termination \u00e0 combattre le fascisme, le racisme, l\u2019imp\u00e9rialisme, et toutes les formes d\u2019oppression qui continuent de ravager nos vies et celles de nos fr\u00e8res et s\u0153urs \u00e0 travers le monde.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Alors, continuons \u00e0 porter haut les valeurs de ce non-alignement. Continuons \u00e0 lutter pour nos droits, pour notre dignit\u00e9, pour la justice. Ce combat est difficile, il est long, mais il est essentiel. Et c\u2019est ensemble, dans l\u2019unit\u00e9, dans la solidarit\u00e9, que nous pourrons le gagner.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ensemble, nous devons continuer de d\u00e9noncer ces fa\u00e7ades trompeuses, ces r\u00e9cits faussement bienveillants. Nous devons faire face aux v\u00e9rit\u00e9s que beaucoup veulent ignorer. Nous devons rendre visible l\u2019invisible et organiser la r\u00e9sistance. Parce qu\u2019en fin de compte, nous sommes des millions, et ensemble, nous sommes forts.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Encore une fois, je vous remercie pour votre engagement. Merci \u00e0 vous tous d\u2019\u00eatre ici, de partager cette lutte, de partager cet espoir d\u2019un avenir meilleur.\u00a0Ensemble, nous briserons les cha\u00eenes du fascisme. Ensemble, nous construirons un avenir o\u00f9 la justice et la dignit\u00e9 pr\u00e9vaudront.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Nordine Sa\u00efdi\r\nBruxelles Panth\u00e8res<\/a><\/b>\r\n\u00ab\u00a0La libert\u00e9, la justice et l'\u00e9galit\u00e9, par tous les moyens n\u00e9cessaires !\u00a0\u00bb<\/i>\u00a0Malcolm X\r\n\r\nMouvement Citoyen Palestine<\/a><\/b><\/i>\r\n\u00ab L'\u00e9galit\u00e9 ou rien \u00bb\u00a0<\/i>Edward Said<\/pre>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n
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Communication pr\u00e9sent\u00e9e dans le cadre du\u00a0Bandung du Nord 2024<\/a>\u00a0\u00e0 Montr\u00e9al le 29 septembre dans le la panel intitul\u00e9<\/em>\u00a0Quel sens donner au non alignement dans un Bandung du Nord.<\/em><\/p>\n
Les photos ont \u00e9t\u00e9 prises par Minette Carole Djamen Nganso du\u00a0Laboratoire d\u2019art et de recherche d\u00e9coloniaux (LabARD)<\/a>.<\/em>\u00a0<\/em><\/i><\/p>\n
SOURCE<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bandung du Nord 2024\u00a0Luttes d\u00e9coloniales Par\u00a0Nordine Saidi Publi\u00e9 le 16 novembre 2024 Du 27 au 29 septembre 2024 se tenait \u00e0 Montr\u00e9al la quatri\u00e8me Conf\u00e9rence Bandung du Nord sous la th\u00e9matique \u00ab Pour une Internationale d\u00e9coloniale, les subalternes du Nord parlent ! \u00bb. S\u2019inscrivant dans l\u2019esprit de la Conf\u00e9rence de Bandung de 1955, lorsqu\u2019un groupe … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6095,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,35,21,539,36,42,4,20,7,6,537,8,28,18,37,39,5],"tags":[13],"class_list":["post-6094","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","category-amerique-du-sud","category-anti-imperialisme","category-belgique","category-europe","category-homophobie","category-islamophobie","category-logement","category-negrophobie","category-palestine-moyen-orient","category-presse-medias","category-prisons","category-racismes","category-resistance-bruxelles","category-romophobie","category-sans-papier","category-violence-policiere","tag-nordine-saidi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6094"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6094\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6137,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6094\/revisions\/6137"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}