{"id":3629,"date":"2018-04-22T06:54:48","date_gmt":"2018-04-22T05:54:48","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/?p=3629"},"modified":"2018-03-21T00:59:40","modified_gmt":"2018-03-20T23:59:40","slug":"lalgerie-face-aux-tortionnaires-francais-par-frantz-fanon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/?p=3629","title":{"rendered":"L\u2019Alg\u00e9rie face aux tortionnaires fran\u00e7ais par Frantz Fanon"},"content":{"rendered":"
\n

Texte de Frantz Fanon publi\u00e9 dans El Moudjahid, N\u00b0 10, septembre 1957<\/em><\/p>\n

La R\u00e9volution alg\u00e9rienne, par l\u2019inspiration profond\u00e9ment humaine qui l\u2019anime et son culte passionn\u00e9 de la libert\u00e9, proc\u00e8de depuis trois ans \u00e0 la destruction m\u00e9thodique d\u2019un certain nombre de mystifications.<\/p>\n

Certes, la R\u00e9volution alg\u00e9rienne restitue ses droits \u00e0 l\u2019existence nationale. Certes, elle t\u00e9moigne de la volont\u00e9 du peuple. Mais l\u2019int\u00e9r\u00eat et la valeur de notre R\u00e9volution r\u00e9sident dans le message dont elle est porteuse.<\/p>\n

Les pratiques authentiquement monstrueuses qui sont apparues depuis le 1er novembre 1954 \u00e9tonnent surtout par leur g\u00e9n\u00e9ralisation\u2026 En r\u00e9alit\u00e9, l\u2019attitude des troupes fran\u00e7aises en Alg\u00e9rie se situe dans une structure de domination polici\u00e8re, de racisme syst\u00e9matique, de d\u00e9shumanisation poursuivie de fa\u00e7on rationnelle. La torture est inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019ensemble colonialiste.<\/p>\n

La R\u00e9volution alg\u00e9rienne, en se proposant la lib\u00e9ration du territoire national, vise, et la mort de cet ensemble, et l\u2019\u00e9laboration d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle. L\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Alg\u00e9rie n\u2019est pas seulement fin du colonialisme mais disparition, dans cette partie du monde, d\u2019un germe de gangr\u00e8ne et d\u2019une source d\u2019\u00e9pid\u00e9mie.<\/p>\n

La lib\u00e9ration du territoire national alg\u00e9rien est une d\u00e9faite pour le racisme et l\u2019exploitation de l\u2019homme ; elle inaugure le r\u00e8gne inconditionnel de la Justice.<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/em><\/p>\n

La v\u00e9ritable contradiction<\/p>\n

Les guerres de lib\u00e9ration nationale sont souvent pr\u00e9sent\u00e9es comme exprimant les contradictions internes des pays colonialistes. La guerre franco-alg\u00e9rienne, bien que s\u2019inscrivant dans un contexte historique caract\u00e9ris\u00e9 par l\u2019\u00e9closion simultan\u00e9e et successive de mouvements de lib\u00e9ration nationale, pr\u00e9sente des particularit\u00e9s propres.<\/p>\n

Colonie de peuplement d\u00e9clar\u00e9e territoire m\u00e9tropolitain. L\u2019Alg\u00e9rie a v\u00e9cu sous une domination polici\u00e8re et militaire jamais \u00e9gal\u00e9e en pays colonial. Ceci s\u2019explique d\u2019abord par le fait que l\u2019Alg\u00e9rie n\u2019a pratiquement jamais d\u00e9pos\u00e9 les armes depuis 1830. Mais surtout, la France n\u2019ignore pas l\u2019importance de l\u2019Alg\u00e9rie dans son dispositif colonial, et rien ne peut expliquer son obstination et ses incalculables efforts, sinon la certitude que l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Alg\u00e9rie entra\u00eenera \u00e0 br\u00e8ve \u00e9ch\u00e9ance l\u2019\u00e9croulement de son empire.<\/p>\n

L\u2019Alg\u00e9rie, situ\u00e9e aux portes de la France, permet au monde occidental de voir dans le d\u00e9tail et comme au ralenti les contradictions de la situation coloniale. L\u2019appel au contingent fran\u00e7ais, la mobilisation de plusieurs classes, le rappel des officiers et des sous-officiers, les invitations au sacrifice lanc\u00e9es p\u00e9riodiquement au peuple, les imp\u00f4ts et le blocage des salaires ont engag\u00e9 la totalit\u00e9 de la Nation fran\u00e7aise dans cette guerre de reconqu\u00eate coloniale.<\/p>\n

L\u2019enthousiasme g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, et quelquefois v\u00e9ritablement sanguinaire, qui a marqu\u00e9 la participation des ouvriers et des paysans fran\u00e7ais \u00e0 la guerre contre le peuple alg\u00e9rien a \u00e9branl\u00e9 dans ses fondements la th\u00e8se d\u2019un pays r\u00e9el qui s\u2019opposerait au pays l\u00e9gal.<\/p>\n

Selon une phrase significative d\u2019un des Pr\u00e9sidents du Conseil fran\u00e7ais, la Nation s\u2019est identifi\u00e9e avec son arm\u00e9e qui se bat en Alg\u00e9rie.<\/p>\n

La guerre d\u2019Alg\u00e9rie est faite consciencieusement par tous les Fran\u00e7ais et les quelques critiques exprim\u00e9es jusqu\u2019ici par quelques individualistes \u00e9voquent uniquement certaines m\u00e9thodes qui \u00ab pr\u00e9cipitent la perte de l\u2019Alg\u00e9rie \u00bb. Mais la reconqu\u00eate coloniale dans son essence, l\u2019exp\u00e9dition arm\u00e9e, la tentative d\u2019\u00e9touffer la libert\u00e9 d\u2019un peuple ne sont pas condamn\u00e9es.<\/p>\n

La torture, n\u00e9cessit\u00e9 fondamentale du monde colonial<\/p>\n

Depuis quelques temps on parle beaucoup de tortures appliqu\u00e9es par les soldats fran\u00e7ais aux patriotes alg\u00e9riens. Des textes abondants, pr\u00e9cis, effroyables, ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s. Des comparaisons historiques ont \u00e9t\u00e9 faites. Des personnalit\u00e9s \u00e9trang\u00e8res, et parmi elles des Fran\u00e7ais, ont condamn\u00e9 ces pratiques.<\/p>\n

Les Fran\u00e7ais qui s\u2019insurgent contre la torture, ou en d\u00e9plorent l\u2019extension, font immanquablement penser \u00e0 ces belles \u00e2mes dont parlait tel philosophe, et l\u2019appellation \u00ab d\u2019intellectuels fatigu\u00e9s \u00bb qui leur est donn\u00e9e par leurs compatriotes Lacoste et Lejeune est tr\u00e8s pertinente On ne peut \u00e0 la fois vouloir le maintien de la domination fran\u00e7aise en Alg\u00e9rie et condamner les moyens de ce maintien.<\/p>\n

La torture en Alg\u00e9rie n\u2019est pas un accident, ou une erreur, ou une faute. Le colonialisme ne se comprend pas sans la possibilit\u00e9 de torturer, de violer ou de massacrer.<\/p>\n

La torture est une modalit\u00e9 des relations occupant-occup\u00e9.<\/p>\n

Les policiers fran\u00e7ais, qui pendant longtemps ont \u00e9t\u00e9 les seuls \u00e0 pratiquer ces tortures, ne l\u2019ignorent pas. La n\u00e9cessit\u00e9 de l\u00e9gitimer les tortures a toujours \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e par eux comme un scandale et un paradoxe.<\/p>\n

La torture, style de vie<\/p>\n

Il reste que le syst\u00e8me a des accidents, des pannes. Leur analyse est d\u2019une extr\u00eame importance.<\/p>\n

Au cours du premier trimestre 1956, des cas de policiers \u00e0 la limite de la folie se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s nombreux.<\/p>\n

Les troubles qu\u2019ils pr\u00e9sentaient au sein du milieu familial (menaces de mort adress\u00e9es \u00e0 leur femme, s\u00e9vices graves sur leurs enfants, insomnies, cauchemars, menaces continuelles de suicide9 et les fautes professionnelles dont ils se sont rendus coupables (rixes avec des coll\u00e8gues, laisser-aller dans le service, manque d\u2019\u00e9nergie, altitudes irrespectueuses avec leurs chefs) ont n\u00e9cessit\u00e9 \u00e0 maintes reprises des soins m\u00e9dicaux, l\u2019affectation dans un autre service ou, plus souvent, une mutation en France.<\/p>\n

L\u2019apparition multiple d\u2019organismes r\u00e9volutionnaires dynamiques, les r\u00e9actions foudroyantes de nos fiday\u00eens, l\u2019implantation du F.L.N. sur l\u2019ensemble du territoire national posaient aux policiers fran\u00e7ais des probl\u00e8mes insurmontables. Le qui- vive permanent auquel les condamnait le F.L.N. semblait devoir expliquer l\u2019irritabilit\u00e9 des policiers.<\/p>\n

Or, rapidement, les policiers s\u2019expliquent.<\/p>\n

Ils frappent durement leurs enfants car ils croient \u00eatre encore avec des Alg\u00e9riens.<\/p>\n

Ils menacent leurs femmes car \u00ab toute la journ\u00e9e, je menace et j\u2019ex\u00e9cute \u00bb.<\/p>\n

Ils ne dorment pas, parce qu\u2019ils entendent les cris et les lamentations de leurs victimes.<\/p>\n

De tels faits posent \u00e9videmment certains probl\u00e8mes. Sommes-nous en pr\u00e9sence d\u2019hommes tortur\u00e9s par le remords ?<\/p>\n

S\u2019agit-il d\u2019une r\u00e9volte de la conscience morale ?<\/p>\n

Les tortures reconnues par ces policiers constituent-elles des exceptions ?<\/p>\n

L\u2019existence de ces policiers \u00e0 la limite du pathologique indique-t-elle le caract\u00e8re inhabituel, inaccoutum\u00e9, somme toute ill\u00e9gal de la torture ?<\/p>\n

Autrement dit, le policier tortionnaire est-il en contradiction avec les \u00ab valeurs \u00bb de son groupe et du syst\u00e8me qu\u2019il d\u00e9fend ?<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir ni\u00e9 l\u2019existence des tortures en Alg\u00e9rie, les Fran\u00e7ais ont utilis\u00e9 un double argument.<\/p>\n

D\u2019abord, a-t-il \u00e9t\u00e9 affirm\u00e9, il s\u2019agit de cas exceptionnels.<\/p>\n

La plus grande d\u00e9mission des intellectuels fran\u00e7ais est d\u2019avoir tol\u00e9r\u00e9 ce mensonge. Des sanctions vont \u00eatre prises, a dit le Gouvernement fran\u00e7ais, mais nous ne devons pas les rendre publiques. Comme si la torture d\u2019un homme ou le massacre organis\u00e9 ne relevaient pas tous deux du droit criminel public. La passion de la v\u00e9rit\u00e9 et de la justice ne peut, sans se contester, accepter pareille supercherie.<\/p>\n

\n
\"\"\u00a0<\/span><\/p>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n

La fuite devant les responsabilit\u00e9s<\/p>\n

Mais les t\u00e9moignages se faisaient de plus en plus nombreux, les tortures se r\u00e9v\u00e9lant de moins en moins exceptionnelles, toute responsabilit\u00e9 fut rejet\u00e9e sur des \u00e9l\u00e9ments \u00e9trangers servant dans l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise. Ce deuxi\u00e8me argument est important. Il montre \u00e0 la fois le cynisme des autorit\u00e9s fran\u00e7aises et l\u2019impossibilit\u00e9 croissante de ruser, de dissimuler, de mentir. Les Fran\u00e7ais, depuis un an, ne cessent de r\u00e9p\u00e9ter que seuls d\u2019anciens S.S. servant dans la L\u00e9gion sont responsables des tortures. Or, la majorit\u00e9 des d\u00e9serteurs de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise sont des l\u00e9gionnaires \u00e9trangers. C\u2019est parce que les m\u00e9thodes polici\u00e8res fran\u00e7aises les r\u00e9voltent que ces Allemands et ces Italiens abandonnent les rangs ennemis et rejoignent les unit\u00e9s de l\u2019A.L.N. C\u2019est par dizaines que nous les interrogeons avant leur rapatriement. Ces anciens l\u00e9gionnaires sont unanimes : la cruaut\u00e9 et le sadisme des forces fran\u00e7aises sont effroyables.<\/p>\n

En tout \u00e9tat de cause il importe de ne pas oublier que l\u2019apparition de soldats tortionnaires remonte \u00e0 l\u2019hiver 1955. Pendant pr\u00e8s d\u2019un an, seuls les policiers ont tortur\u00e9 en Alg\u00e9rie.<\/p>\n

On poss\u00e8de aujourd\u2019hui des pr\u00e9cisions sur les m\u00e9thodes employ\u00e9es par les Fran\u00e7ais. De multiples t\u00e9moignages ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s et l\u2019importante gamme des techniques, r\u00e9pertori\u00e9e. Toutefois, aucun \u00e9l\u00e9ment n\u2019a \u00e9t\u00e9 fourni sur la doctrine, la philosophie de la torture. Des renseignements parvenus au F.L.N. \u00e9clairent singuli\u00e8rement cette rationalisation.<\/p>\n

Lofr\u00e9do et Podevin, th\u00e9oriciens de la torture.<\/p>\n

Les policiers fran\u00e7ais Lofr\u00e9do (commissaire \u00e0 Alger) et Podevin (chef de la police judiciaire de Blida) ont pr\u00e9cis\u00e9, \u00e0 l\u2019intention de leurs amis et au cours d\u2019expos\u00e9s techniques \u00e0 leurs nouveaux collaborateurs, certaines des caract\u00e9ristiques de leurs m\u00e9thodes.<\/p>\n

1) Plusieurs t\u00e9moignages et des rapports convergents d\u2019indicateurs d\u00e9signent un Alg\u00e9rien comme jouant un r\u00f4le important dans l\u2019organisation locale du F.L.N. Le patriote est arr\u00eat\u00e9 et conduit dans les locaux de la P.J. On ne lui pose aucune question car, \u00e0 ce moment de l\u2019enqu\u00eate, \u00ab nous ne connaissons pas la direction que doit prendre l\u2019interrogatoire et le suspect ne doit pas se rendre compte de notre ignorance \u00bb. Le meilleur moyen consiste \u00e0 briser sa r\u00e9sistance en utilisant la m\u00e9thode dite de \u00ab mise en train par l\u2019exemple \u00bb.<\/p>\n

Quelques jeeps quittent la P.J. et ram\u00e8nent une dizaine d\u2019Alg\u00e9riens ramass\u00e9s au hasard dans la rue ou, plus fr\u00e9quemment, dans un douar environnant. Les uns apr\u00e8s les autres, en pr\u00e9sence du suspect qui, seul, int\u00e9resse la police, ces hommes vont \u00eatre tortur\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 la mort. On estime qu\u2019apr\u00e8s 5 ou 6 assassinats, le v\u00e9ritable interrogatoire peut commencer.<\/p>\n

2) La deuxi\u00e8me m\u00e9thode consiste \u00e0 torturer d\u2019abord l\u2019int\u00e9ress\u00e9. Plusieurs s\u00e9ances sont n\u00e9cessaires pour casser son \u00e9nergie. Aucune question n\u2019est pos\u00e9e au suspect. L\u2019inspecteur Podevin, qui a largement utilis\u00e9 cette m\u00e9thode \u00e0 Blida puis \u00e0 Alger, avoue qu\u2019il est difficile de ne rien dire lorsque le tortur\u00e9 demande des explications. Aussi faut-il se d\u00e9p\u00eacher de briser sa r\u00e9sistance.<\/p>\n

A la sixi\u00e8me ou septi\u00e8me s\u00e9ance, on se contente de lui dire : on t\u2019\u00e9coute.<\/p>\n

Ici l\u2019interrogatoire n\u2019est absolument pas orient\u00e9. Le suspect, en principe, doit dire tout ce qu\u2019il sait.<\/p>\n

Dans les deux cas, le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne est retrouv\u00e9 : l\u2019interrogatoire est diff\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

Dans cette perspective o\u00f9 l\u2019excuse de la fin tend de plus en plus \u00e0 se d\u00e9tacher des moyens, il est normal que la torture devienne sa propre justification. Et le syst\u00e8me colonialiste, pour \u00eatre logique, doit accepter de revendiquer la torture comme un de ses \u00e9l\u00e9ments importants.<\/p>\n

Les intellectuels fran\u00e7ais et la presse fran\u00e7aise<\/p>\n

M. Martin-Chauffier, dans un rapport prudent o\u00f9 il n\u2019est pas difficile de d\u00e9couvrir une semi-approbation, ne peut \u00e9chapper \u00e0 ce dilemme. L\u2019argument de la torture exceptionnelle est repris ici avec une particuli\u00e8re vigueur. Toutefois l\u2019auteur en arrive \u00e0 reconna\u00eetre que \u00ab commis \u00e0 l\u2019\u00e9tage inf\u00e9rieur, ces crimes se trouvent en quelque sorte couverts par la n\u00e9gligence des pouvoirs sup\u00e9rieurs \u00e0 en prendre un suffisant souci, et menacent par la quasi-impunit\u00e9 qui les encourage \u00e0 s\u2019\u00e9riger en un v\u00e9ritable syst\u00e8me \u00bb. La contradiction ne peut gu\u00e8re \u00eatre ni\u00e9e et \u00e0 la phrase suivante c\u2019est un I.G.A.M.E., la plus haute autorit\u00e9 fran\u00e7aise en Alg\u00e9rie, qui approuve, conseille et l\u00e9gitime ces crimes. La pr\u00e9tendue ignorance des pouvoirs sup\u00e9rieurs est manifestement un mensonge et une duplicit\u00e9.<\/p>\n

M. Martin-Chauffier serait tr\u00e8s \u00e9tonn\u00e9 d\u2019apprendre que son attitude est jug\u00e9e ici incompr\u00e9hensible. En r\u00e9alit\u00e9, la torture n\u2019est pas un moyen d\u2019obtenir des renseignements. On torture en Alg\u00e9rie par perversion sadique et c\u2019est le seul mot valable du rapport de M. Martin-Chauffier : \u00ab Ce syst\u00e8me, dit-il, a pour effet de pervertir ceux qui s\u2019en font les instruments \u00bb.<\/p>\n

M. G. M. Matte (Note de GD [1]), qui a particip\u00e9 aux exp\u00e9ditions fran\u00e7aises en Alg\u00e9rie, vient de publier quelques pages dans le num\u00e9ro de juillet-ao\u00fbt des \u00ab Temps Modernes \u00bb. \u00ab Je me souviens, \u00e9crit-il, que de temps en temps, lorsque le cin\u00e9ma ambulant du bataillon venait nous projeter un film, et qu\u2019il ne plaisait pas, des soldats et des officiers se levaient et allaient tranquillement passer la fin de la soir\u00e9e en compagnie des prisonniers\u2026 Les cris \u00e9taient en partie couverts par la musique du film \u00bb.<\/p>\n

M. Mattei se r\u00e9volte contre ces atteintes \u00e0 la dignit\u00e9 et \u00e0 l\u2019honneur fran\u00e7ais. Et naturellement, il termine son t\u00e9moignage par l\u2019argument d\u00e9sormais classique des d\u00e9mocrates fran\u00e7ais : \u00ab Quelle g\u00e9n\u00e9ration nous pr\u00e9pare-t-on dans ce bouillon de culture qu\u2019est aujourd\u2019hui l\u2019Alg\u00e9rie\u2026 ? Car \u00ab le plus grave \u00bb, \u00e9videmment, \u00ab c\u2019est ce qu\u2019\u00e9taient devenus, apr\u00e8s douze mois d\u2019A.F.N., ces jeunes rappel\u00e9s avec qui j\u2019ai pass\u00e9 six mois : de v\u00e9ritables mercenaires \u00bb.<\/p>\n

On ne peut trouver de meilleur exemple de ce que l\u2019on doit somme toute appeler perversion du sens moral. Lorsque les intellectuels fran\u00e7ais, avec M. Mattei, reprennent en ch\u0153ur \u00ab qu\u2019il y a actuellement en Alg\u00e9rie une vaste entreprise de d\u00e9shumanisation de la jeunesse fran\u00e7aise \u00bb ou d\u00e9plorent que les appel\u00e9s fran\u00e7ais \u00ab y apprennent le fascisme \u00bb, il faut savoir que seules les cons\u00e9quences morales de ces crimes sur l\u2019\u00e2me des Fran\u00e7ais int\u00e9ressent ces humanistes. La gravit\u00e9 de tortures et des \u00ab corv\u00e9es de bois \u00bb, l\u2019horreur des viols de fillettes alg\u00e9riennes, sont per\u00e7ues parce que leur existence menace une certaine id\u00e9e de l\u2019honneur fran\u00e7ais.<\/p>\n

Il vaut la peine de m\u00e9diter sur cette attitude. Pareille exclusion de l\u2019Alg\u00e9rien, pareille ignorance de l\u2019homme tortur\u00e9 ou de la famille massacr\u00e9e, constituent un ph\u00e9nom\u00e8ne enti\u00e8rement original. Il s\u2019apparente \u00e0 cette forme de pens\u00e9e \u00e9gocentrique, sociocentrique, qui est devenue la caract\u00e9ristique des Fran\u00e7ais.<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, il semble que la crainte d\u2019une contamination morale (?) soit totalement vaine. Les policiers malades n\u2019\u00e9taient point tourment\u00e9s par leurs consciences. S\u2019ils maintiennent le rythme professionnel en dehors de leurs bureaux ou de leurs ateliers, en l\u2019occurrence les salles de tortures, c\u2019est parce qu\u2019ils sont victimes du surmenage. Ce que r\u00e9clamaient ces policiers, c\u2019est moins un apaisement moral que la possibilit\u00e9 de reprendre les tortures.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Le syst\u00e8me en question<\/p>\n

Le policier qui torture en Alg\u00e9rie n\u2019enfreint aucune loi. Ses actes se situent dans le cadre de l\u2019institution colonialiste. En torturant, il manifeste une r\u00e9elle fid\u00e9lit\u00e9 au syst\u00e8me. Aussi les soldats fran\u00e7ais ne peuvent-ils gu\u00e8re faire autrement sans condamner la domination fran\u00e7aise. Tout Fran\u00e7ais en Alg\u00e9rie doit se comporter en tortionnaire. Voulant rester en Alg\u00e9rie, il n\u2019y a pour la France d\u2019autre solution que le maintien d\u2019une occupation militaire permanente et d\u2019une puissante structure polici\u00e8re.<\/p>\n

Les forces ennemies ne peuvent s\u2019imaginer \u00e0 quel point il leur est impossible de faire autre chose que d\u2019\u00e9vacuer le territoire national.<\/p>\n

Le peuple alg\u00e9rien ne lutte pas contre les tortures, le viol des fillettes ou les assassinats collectifs. L\u2019histoire de l\u2019occupation fran\u00e7aise est jalonn\u00e9e de tels crimes et en Kabylie, r\u00e9cemment encore, on faisait peur aux enfants en les mena\u00e7ant d\u2019 \u00ab appeler Bugeaud \u00bb.<\/p>\n

Le peuple alg\u00e9rien n\u2019ignore pas que la structure colonialiste repose sur la n\u00e9cessit\u00e9 de torturer, de violer et de massacrer.<\/p>\n

Aussi notre revendication est-elle d\u2019embl\u00e9e totale et absolue.<\/p>\n

Les policiers sadiques qui ont perdu le sommeil et les soldats tortionnaires qui \u00ab risquent de se transformer en fascistes \u00bb nous posent, \u00e0 nous Alg\u00e9riens, un probl\u00e8me pr\u00e9cis. Comment modifier notre strat\u00e9gie et intensifier notre combat pour que le territoire national soit, le plus t\u00f4t possible, lib\u00e9r\u00e9 ?<\/p>\n

Toute autre consid\u00e9ration nous est radicalement \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

notes bas page
\n[1] Le t\u00e9moignage de Georges Matt\u00e9i dans les Temps modernes avait pour titre : \u00ab Jours kabyles \u00bb, on peut lire un extrait. Georges Matt\u00e9i sera un des \u00ab Porteurs de valises, voire sa tr\u00e8s br\u00e8ves biographie sur le forum \u00ab Les Justes d\u2019Alg\u00e9rie \u00bb<\/p>\n

Source<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Texte de Frantz Fanon publi\u00e9 dans El Moudjahid, N\u00b0 10, septembre 1957 La R\u00e9volution alg\u00e9rienne, par l\u2019inspiration profond\u00e9ment humaine qui l\u2019anime et son culte passionn\u00e9 de la libert\u00e9, proc\u00e8de depuis trois ans \u00e0 la destruction m\u00e9thodique d\u2019un certain nombre de mystifications. Certes, la R\u00e9volution alg\u00e9rienne restitue ses droits \u00e0 l\u2019existence nationale. Certes, elle t\u00e9moigne de … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,36,8,28,5],"tags":[85,210,158,74,29],"class_list":["post-3629","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anti-imperialisme","category-europe","category-prisons","category-racismes","category-violence-policiere","tag-algerie","tag-fln","tag-france","tag-frantz-fanon","tag-torture"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3629"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3629\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3630,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3629\/revisions\/3630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}