![\"\"](\"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/arton1405.jpg\")
<\/a><\/p>\nMaintenant, figurez-vous, il est vrai que des biens ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits. Mais consid\u00e9rons cela sous un autre angle. Dans ces communaut\u00e9s noires, l\u2019\u00e9conomie de la communaut\u00e9 n\u2019est pas entre les mains de l\u2019homme Noir. L\u2019homme Noir n\u2019est pas son propre propri\u00e9taire. Les b\u00e2timents dans lesquels il vit appartiennent \u00e0 d\u2019autres. Les magasins de la communaut\u00e9 sont tenus par d\u2019autres. Tout, dans la communaut\u00e9 est hors de son contr\u00f4le. Il n\u2019a rien \u00e0 dire en la mati\u00e8re, il ne peut rien faire si ce n\u2019est y vivre et payer le loyer le plus \u00e9lev\u00e9 en \u00e9change de l\u2019habitation la plus m\u00e9diocre, (applaudissements) payer les prix les plus \u00e9lev\u00e9s pour se nourrir, pour la plus mauvaise nourriture. Il est victime de cela, victime de l\u2019exploitation \u00e9conomique, de l\u2019exploitation politique et de tout autre type.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, il est si frustr\u00e9, tellement sous la pression de cette \u00e9nergie explosive qui l\u2019habite, qu\u2019il voudrait attraper celui qui l\u2019exploite. Mais celui qui l\u2019exploite n\u2019habite pas dans son voisinage. Il est seulement le propri\u00e9taire de sa maison. Il est seulement le propri\u00e9taire de son magasin. Il est seulement le propri\u00e9taire du voisinage. Si bien que lorsque l\u2019homme Noir explose, celui qu\u2019il voudrait attraper n\u2019est pas l\u00e0. Alors, il d\u00e9truit ses biens. Ce n\u2019est pas un voleur. Il n\u2019essaie pas de voler vos meubles ou votre nourriture de m\u00e9diocre qualit\u00e9. Il veut vous attraper, mais vous n\u2019\u00eates pas l\u00e0. (Applaudissements)<\/p>\n
Au lieu que les sociologues n\u2019analysent le vrai probl\u00e8me, tel qu\u2019il est, n\u2019essaient de le comprendre, tel qu\u2019il est, ils utilisent la presse pour faire croire que ces gens sont des voleurs, des truands. Non ! ce sont des victimes du vol organis\u00e9, des propri\u00e9taires organis\u00e9s qui ne sont rien d\u2019autre, que des voleurs, des marchands qui ne sont rien d\u2019autre que des voleurs, des politiciens qui si\u00e8gent au gouvernement et qui ne sont rien d\u2019autre que des voleurs complices des propri\u00e9taires et des marchands. (Applaudissements)<\/p>\n
Mais, une fois de plus, la presse est habitu\u00e9e \u00e0 faire de la victime le criminel et du criminel la victime\u2026 c\u2019est de l\u2019imagerie. Et tout comme cette imagerie est employ\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chelon local, vous pourrez la comprendre mieux gr\u00e2ce \u00e0 cet exemple pris au plan international : le meilleur exemple, et le plus r\u00e9cent t\u00e9moignant de mes paroles se trouve dans la situation du Congo. \u00c9coutez ce qui s\u2019est pass\u00e9 : nous nous sommes trouv\u00e9s dans une situation o\u00f9 des avions lan\u00e7aient des bombes sur des villages africains. Un village africain n\u2019a aucune d\u00e9fense contre les bombes ; un village africain ne constitue pas une menace suffisante pour \u00eatre bombard\u00e9 ! Les avions lan\u00e7aient pourtant des bombes sur les villages africains. Et lorsque les bombes frappent, elles ne font pas la distinction entre les amis et les ennemis, elles ne font pas la diff\u00e9rence entre les hommes et les femmes. Lorsque les bombes sont lanc\u00e9es sur les villages africains du Congo, elles sont lanc\u00e9es sur des femmes noires, sur des enfants noirs, sur des b\u00e9b\u00e9s noirs. Les \u00eatres humains se retrouvent d\u00e9chiquet\u00e9s\u2026 Je n\u2019ai entendu aucun cri de protestation, aucune compassion \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ces milliers de Noirs abattus par les avions. (Applaudissements)<\/p>\n
Et pourquoi n\u2019y eut-il pas de cris de protestation ? Pourquoi ne nous sommes nous pas sentis concern\u00e9s ? Parce que une fois de plus, tr\u00e8s habilement, la presse fait des victimes les criminels et des criminels, les victimes. (Applaudissements).<\/p>\n
Malcolm X<\/p>\n