{"id":3035,"date":"2016-12-10T10:29:54","date_gmt":"2016-12-10T09:29:54","guid":{"rendered":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/?p=3035"},"modified":"2016-11-28T18:35:52","modified_gmt":"2016-11-28T17:35:52","slug":"la-tricontinentale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/?p=3035","title":{"rendered":"La Tricontinentale"},"content":{"rendered":"
Pr\u00e9face de Sa\u00efd Bouamama\u00a0 \u00e0 son ouvrage : La\u00a0Tricontinentale<\/h5>\n
<\/div>\n
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Avec l\u2019aimable autorisation des Editions Syllepse et du CETIM<\/span><\/b><\/p>\n

\"tricon\"<\/a>En janvier\u00a01966, se tenait, \u00e0 La Havane, la conf\u00e9rence de solidarit\u00e9 des peuples d\u2019Asie, d\u2019Afrique et d\u2019Am\u00e9rique latine, plus connue sous le nom de \u00ab tricontinentale\u00a0\u00bb. Pr\u00e8s de 500 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s y participent, repr\u00e9sentant une centaine de d\u00e9l\u00e9gations venues de 82 pays. des observateurs de \u00ab plus de cinquante organisations anti-imp\u00e9rialistes nationales et internationales, de pays n\u2019appartenant pas \u00e0 ces trois continents<\/span>1<\/a><\/span><\/sup> \u00bb participent \u00e9galement \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement historique. les damn\u00e9s de la terre du 20<\/span>e<\/span><\/sup>\u00a0si\u00e8cle faisaient ainsi de la capitale cubaine l\u2019espace de tous les possibles \u00e9mancipateurs, le lieu d\u2019organisation des solidarit\u00e9s concr\u00e8tes, l\u2019endroit o\u00f9 anticiper collectivement un avenir sans colonialisme et sans imp\u00e9rialisme.<\/span><\/span><\/p>\n

Pendant douze jours, des militants et dirigeants de centaines d\u2019organisations \u00e9changent leurs analyses politiques, partagent leurs strat\u00e9gies et leurs tactiques, \u00e9laborent ensemble les n\u00e9cessaires convergences de leurs combats. V\u00e9cu par les participants comme un v\u00e9ritable congr\u00e8s des peuples et nations domin\u00e9s par l\u2019imp\u00e9rialisme, l\u2019\u00e9v\u00e9nement prend une dimension historique incontestable, comme en t\u00e9moignent les r\u00e9actions qu\u2019il suscite. Il est vrai que l\u2019ambition est de taille. Mehdi Ben Barka, pr\u00e9sident du comit\u00e9 pr\u00e9paratoire, la r\u00e9sume de la fa\u00e7on suivante :<\/p>\n

La conf\u00e9rence qui rassemblera les organisations r\u00e9volutionnaires est un \u00e9v\u00e9nement historique par sa composition, car y seront repr\u00e9sent\u00e9s les deux courants de la r\u00e9volution mondiale : le courant surgi avec la r\u00e9volution socialiste d\u2019Octobre et celui de la r\u00e9volution nationale lib\u00e9ratrice<\/span>2<\/a><\/span><\/sup>.<\/span><\/p>\n

Les r\u00e9actions politiques des <\/span>\u00c9tats<\/span><\/em>\u2013<\/span>Unis<\/span><\/em> et de leurs alli\u00e9s confirment l\u2019enjeu particulier de la Tricontinentale. \u00c0 la demande du P\u00e9rou, une r\u00e9union sp\u00e9ciale du conseil de l\u2019Organisation des \u00c9tats am\u00e9ricains (OEA) est convoqu\u00e9e pour le 25\u00a0janvier, soit dix jours \u00e0 peine apr\u00e8s la cl\u00f4ture de la conf\u00e9rence. Sans surprise, la Tricontinentale est condamn\u00e9e comme \u00ab complot communiste \u00bb. Le repr\u00e9sentant \u00e9tats-unien, Ward\u00a0Allen, d\u00e9clare \u00e0 cette occasion que la conf\u00e9rence est \u00ab le plus flagrant effort de l\u2019URSS, de la Chine communiste, de Cuba et de leurs satellites [\u2026] pour provoquer le renversement de gouvernements d\u00e9mocratiques dans cet h\u00e9misph\u00e8re et les remplacer par des r\u00e9gimes communistes dictatoriaux<\/span>3<\/a><\/span><\/sup> \u00bb. Une commission du S\u00e9nat est \u00e9galement mise en place. En juin\u00a01966, elle rend un rapport de 156 pages qui consid\u00e8re, d\u00e8s son premier paragraphe, la Tricontinentale comme \u00ab <\/span>le rassemblement le plus<\/span> puissant<\/span> de forces<\/span> antiam\u00e9ricaines<\/span> pro<\/span>communistes <\/span>dans l\u2019histoire de<\/span> l\u2019h\u00e9misph\u00e8re occidentale<\/span>4<\/a><\/span><\/sup> \u00bb. <\/span>Malgr\u00e9 la diversit\u00e9 des styles, le leitmotiv des critiques contre la Tricontinentale est le m\u00eame : la conf\u00e9rence n\u2019est pas une initiative collective bas\u00e9e sur une communaut\u00e9 d\u2019oppression et d\u2019adversaires, mais une subversion manipul\u00e9e par Moscou ou P\u00e9kin, selon celui qui tient la plume. Donnant un panorama des r\u00e9actions suscit\u00e9es par la Tricontinentale, le rapport politique du secr\u00e9tariat ex\u00e9cutif de l\u2019Organisation de solidarit\u00e9 des peuples d\u2019Afrique, d\u2019Asie et d\u2019Am\u00e9rique latine (OSPAAAL) rappelle en mai\u00a01966 que :<\/span><\/p>\n

La Revue internationale d\u2019Espagne, s\u2019est fait l\u2019\u00e9cho des d\u00e9clarations du D\u00e9partement d\u2019\u00c9tat yankee ; le Mercurio du Chili a attribu\u00e9 les gr\u00e8ves de mineurs \u00e0 des ordres de la conf\u00e9rence. El Universal de Mexico a d\u00e9clar\u00e9 que la conf\u00e9rence a \u00e9labor\u00e9 des plans pour semer des troubles, le terrorisme et provoquer des actes de subversion ; El Universal de Caracas a invent\u00e9 deux pages de suppos\u00e9s accords secrets, La Prensa d\u2019Argentine a qualifi\u00e9 la conf\u00e9rence de \u00ab menace effront\u00e9e contre la libert\u00e9 de l\u2019Am\u00e9rique latine \u00bb. Les agences imp\u00e9rialistes de l\u2019Associated Press et de l\u2019United Press International ont parsem\u00e9 le monde de leurs attaques. Le Miami Herald a qualifi\u00e9 les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de la Tricontinentale de \u00ab groupe de mis\u00e9rables anti-imp\u00e9rialistes \u00bb ; la Feuille d\u2019Awis de Suisse a d\u00e9clar\u00e9 que la r\u00e9union de La\u00a0Havane n\u2019\u00e9tait rien d\u2019autre qu\u2019une gigantesque op\u00e9ration de propagande communiste, L\u2019Aurore de France a essay\u00e9 de la ridiculiser,\u00a0etc.<\/span>5<\/a><\/span><\/sup><\/p>\n

Au titre des condamnations de la Tricontinentale, il faut \u00e9galement citer la Conf\u00e9rence mondiale des d\u00e9mocrates-chr\u00e9tiens et le congr\u00e8s de l\u2019Internationale socialiste. Le congr\u00e8s de Lima d\u2019avril\u00a01966 de la premi\u00e8re est marqu\u00e9 par plusieurs interventions appelant \u00e0 se pr\u00e9senter comme l\u2019\u00ab anti-Tricontinentale<\/span>6<\/a><\/span><\/sup> \u00bb. En mai 1966, le congr\u00e8s de Stockholm de la seconde fait pour sa part figurer la condamnation de la Tricontinentale dans sa r\u00e9solution finale. Signalons enfin la lettre des repr\u00e9sentants de 18 pays d\u2019Am\u00e9rique latine au Conseil de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019ONU au lendemain de la conf\u00e9rence accusant celle-ci de \u00ab violer les principes des Nations unies<\/span>7<\/a><\/span><\/sup> \u00bb.<\/span><\/p>\n

Les participants \u00e0 la conf\u00e9rence mesurent \u00e9galement la port\u00e9e historique de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. En Asie, c\u2019est bien entendu la question vietnamienne qui est centrale. La \u00ab guerre sp\u00e9ciale<\/span>8<\/a><\/span><\/sup> \u00bb que les <\/span>\u00c9tats<\/span>\u2013<\/span>Unis privil\u00e9gient depuis 1961, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019armement et le soutien \u00e0 des forces arm\u00e9es autochtones fantoches appuy\u00e9es par des bombardements, est un \u00e9chec. L\u2019intervention \u00e9tats-unienne devient ouvertement directe et s\u2019\u00e9tend au Nord-Vietnam \u00e0 partir de 1965. Le corps exp\u00e9ditionnaire passe de 50\u00a0000 soldats en avril, \u00e0 75\u00a0000 en juin, \u00e0 125\u00a0000 en ao\u00fbt et \u00e0 200\u00a0000 \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e 1965<\/span>9<\/a><\/span><\/sup>. Les reportages se multiplient et font appara\u00eetre une barbarie incontestable : tueries massives de civils, villages et hameaux ras\u00e9s, destructions de digues, d\u2019h\u00f4pitaux et d\u2019\u00e9coles, tortures, bombardements au napalm, phosphore blanc et autres produits toxiques,\u00a0etc. Le sentiment g\u00e9n\u00e9ral est r\u00e9sum\u00e9 par Jean-Paul Sartre : \u00ab Les Vietnamiens se battent pour tous les hommes et les forces am\u00e9ricaines contre tous<\/span>10<\/a><\/span><\/sup>. \u00bb L\u2019attente est celle d\u2019une solidarit\u00e9 concr\u00e8te pouvant desserrer l\u2019\u00e9tau de la souffrance du peuple vietnamien. La Tricontinentale porte ces espoirs.<\/span><\/p>\n

L\u2019Am\u00e9rique latine est pour sa part encore sous le choc de l\u2019intervention \u00e9tats-unienne en R\u00e9publique dominicaine qui date du 28\u00a0avril 1965. \u00c0 cette occasion le pr\u00e9sident Lyndon B. Johnson <\/span>annonce la couleur aux peuples du monde : \u00ab Toute tentative d\u2019\u00e9riger une dictature communiste entra\u00eenerait une riposte de la part des autres <\/span>\u00c9tats de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re<\/span>11<\/a><\/span><\/sup>. \u00bb Le cas n\u2019est bien s\u00fbr pas isol\u00e9. La d\u00e9l\u00e9gation cubaine \u00e0 la Tricontinentale cite le chiffre de 45 coups d\u2019\u00c9tat en Am\u00e9rique latine pour les vingt derni\u00e8res ann\u00e9es<\/span>12<\/a><\/span><\/sup>. Sur l\u2019ensemble du sous-continent, la r\u00e9volte gronde. Si cette r\u00e9volte prend des formes multiples, toutes visent \u00e0 remettre en cause l\u2019ordre n\u00e9ocolonial qu\u2019imposent les multinationales \u00e9tats-uniennes. De ce point de vue, Cuba, qui accueille la Tricontinentale, est un symbole de r\u00e9sistance largement soutenu par un tr\u00e8s vaste \u00e9ventail de mouvements sociaux, syndicaux et politiques. Peu de temps avant la conf\u00e9rence, L\u00e9o Huberman et Paul Sweezy concluaient un tour d\u2019horizon de la situation de la r\u00e9gion en disant : \u00ab Nous n\u2019avons pas rencontr\u00e9 en Am\u00e9rique latine, un seul homme de gauche s\u00e9rieux qui ne soit pas un ardent d\u00e9fenseur de la r\u00e9volution cubaine<\/span>13<\/a><\/span><\/sup>. \u00bb Pour les peuples d\u2019Am\u00e9rique latine, la question de la solidarit\u00e9 continentale est \u00e9galement essentielle dans la s\u00e9quence historique o\u00f9 se d\u00e9roule la conf\u00e9rence des peuples des trois continents.<\/span><\/p>\n

En Afrique, le temps des assassinats des leaders et dirigeants progressistes est bel et bien install\u00e9<\/span>14<\/a><\/span><\/sup>. Apr\u00e8s l\u2019assassinat d\u2019Um Nyobe en 1958, c\u2019est le tour de F\u00e9lix Moumi\u00e9 en 1960, de Patrice Lumumba en janvier\u00a01961, de<\/span> Sylvanus Olympio en 1963. Le pr\u00e9sident du comit\u00e9 pr\u00e9paratoire de la Tricontinentale, Mehdi Ben Barka, est enlev\u00e9 \u00e0 Paris le 29\u00a0octobre 1965, \u00e0 peine deux mois avant l\u2019\u00e9v\u00e9nement internationaliste dans lequel il s\u2019est tant investi. La d\u00e9colonisation du continent est loin d\u2019\u00eatre achev\u00e9e. Les puissances coloniales, avec le soutien des <\/span>\u00c9tats<\/span>\u2013<\/span>Unis, tentent de sauvegarder un \u00ab c\u00f4ne \u00bb blanc en Afrique australe. La lutte arm\u00e9e s\u2019\u00e9tend du Mozambique \u00e0 l\u2019Afrique du Sud, du Congo \u00e0 la Guin\u00e9e-Bissau, de l\u2019Angola \u00e0 la Rhod\u00e9sie. <\/span>Bient\u00f4t s\u2019ajoutent les coups d\u2019<\/span>\u00c9tat, comme celui contre Kwame Nkrumah, symbole du panafricanisme progressiste \u00e0 peine quelques semaines apr\u00e8s la cl\u00f4ture de la Tricontinentale. Surtout, le n\u00e9ocolonialisme et ses nouveaux m\u00e9canismes de mise en d\u00e9pendance asphyxient les exp\u00e9riences d\u2019ind\u00e9pendance \u00e9conomique. En Afrique aussi, l\u2019heure est \u00e0 la recherche des solidarit\u00e9s permettant de r\u00e9sister \u00e0 ces ing\u00e9rences \u00e9trang\u00e8res et \u00e0 ces crimes.<\/span><\/p>\n

En Europe, les militants anticolonialistes qui se sont mobilis\u00e9s pour le droit du peuple alg\u00e9rien \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance nationale suivent avec attention les premiers pas du nouvel \u00c9tat. Certains se rendent sur place pour aider \u00e0 la reconstruction d\u2019une nation d\u00e9truite par le colonialisme fran\u00e7ais. D\u2019autres scrutent les prises de position anticoloniales et anti-imp\u00e9rialistes de l\u2019Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante. Celle-ci est enti\u00e8rement engag\u00e9e dans la pr\u00e9paration de la Tricontinentale. En t\u00e9moigne le rapport que r\u00e9dige Mehdi Ben Barka pour le pr\u00e9sident alg\u00e9rien Ahmed Ben Bella, dat\u00e9 du 10\u00a0juin 1965 et qui ne parviendra jamais \u00e0 son destinataire, renvers\u00e9 par un coup \u00c9tat le 19 du m\u00eame mois<\/span>15<\/a><\/span><\/sup>.<\/span><\/p>\n

L\u2019Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante, si ch\u00e8re \u00e0 ces militants, soutient activement les luttes arm\u00e9es qui se d\u00e9clenchent en Afrique (en Angola et en Afrique du Sud en 1961, en Guin\u00e9e Bissau, au Cap Vert et au Congo en 1963, au Mozambique en 1964, en Namibie en 1966,\u00a0etc.). Une partie des militants et des r\u00e9seaux actifs pendant la guerre d\u2019Alg\u00e9rie s\u2019engage dans la solidarit\u00e9 avec ces nouvelles luttes arm\u00e9es africaines. L\u2019une d\u2019entre eux, Didar Fawzi, t\u00e9moigne des \u00e9volutions des positions de ces militants qu\u2019elle r\u00e9sume comme le \u00ab passage de l\u2019anticolonialisme \u00e0 l\u2019anti-imp\u00e9rialisme \u00bb :<\/span><\/p>\n

Il [le passage] est \u00e9galement confirm\u00e9 dans les textes internes du groupe autour de Curiel : d\u2019abord \u00ab organisation anticolonialiste et antifasciste \u00bb (en r\u00e9f\u00e9rence aux luttes au Portugal et en Espagne), elle deviendra de \u00ab Solidarit\u00e9 \u00bb en pr\u00e9cisant son soutien aux luttes anti-imp\u00e9rialistes dans le monde<\/span>16<\/a><\/span><\/sup>.<\/span><\/p>\n

Henri Curiel et son r\u00e9seau participent activement \u00e0 la pr\u00e9paration de la Tricontinentale<\/span>17<\/a><\/span><\/sup>.<\/span><\/p>\n

Les \u00c9tats-Unis eux-m\u00eames sont travaill\u00e9s par cette qu\u00eate et ce besoin d\u2019internationalisme. La trajectoire de Malcolm X en t\u00e9moigne. En quelques ann\u00e9es son nationalisme noir s\u2019articule avec -l\u2019anti-imp\u00e9rialisme et l\u2019internationalisme<\/span>18<\/a><\/span><\/sup>. Son assassinat, moins d\u2019un an avant la conf\u00e9rence des trois continents, renforce encore le sentiment d\u2019une communaut\u00e9 de lutte et d\u2019ennemi entre les Noirs \u00e9tats-uniens et les peuples subissant le colonialisme et l\u2019imp\u00e9rialisme. Robert Williams, militant de l\u2019autod\u00e9fense noire pouss\u00e9 \u00e0 l\u2019exil, est pr\u00e9sent. Il intervient \u00e0 La\u00a0Havane et la conf\u00e9rence adopte une r\u00e9solution de soutien \u00e0 la lutte des Noirs aux \u00c9tats-Unis.<\/span><\/p>\n

Loin d\u2019\u00eatre un complot \u00ab communiste \u00bb concoct\u00e9 par Moscou, P\u00e9kin ou La\u00a0Havane, comme l\u2019affirment ses d\u00e9tracteurs, la conf\u00e9rence appara\u00eet comme le r\u00e9sultat de convergences objectives de luttes multiples (luttes pour l\u2019ind\u00e9pendance, luttes contre le n\u00e9ocolonialisme, luttes contre les ing\u00e9rences \u00e9trang\u00e8res, luttes pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 aux \u00c9tats-Unis,\u00a0etc.). La prise de conscience d\u2019une communaut\u00e9 d\u2019adversaires est le premier pilier de la Tricontinentale. Celle d\u2019une communaut\u00e9 de buts, r\u00e9sum\u00e9e par le triptyque qui traverse l\u2019ensemble des travaux (la lutte contre le colonialisme, le n\u00e9ocolonialisme et l\u2019imp\u00e9rialisme) constitue sa seconde assise. La volont\u00e9 d\u2019une action concr\u00e8te de solidarit\u00e9 exig\u00e9e par l\u2019urgence des situations dans lesquelles la lutte arm\u00e9e est engag\u00e9e et qui font chaque jour des victimes (au Vietnam et dans les colonies portugaises en particulier), constitue la troisi\u00e8me base de la conf\u00e9rence des trois continents.<\/span><\/p>\n

Ce dernier pilier de la Tricontinentale est central. Dans un texte dat\u00e9 du 15\u00a0octobre\u00a01965, Mehdi Ben Barka et Youssef Sebai, respectivement pr\u00e9sident et secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du comit\u00e9 pr\u00e9paratoire de la conf\u00e9rence, insistent fortement sur cette solidarit\u00e9 concr\u00e8te avec les peuples en lutte les armes \u00e0 la main : \u00ab La lutte des peuples, l\u2019appui moral et mat\u00e9riel \u00e0 ceux qui combattent les armes \u00e0 la main, est un des objectifs fondamentaux de la conf\u00e9rence<\/span>19<\/a><\/span><\/sup>. \u00bb Cette insistance r\u00e9pond en particulier au conflit sino-sovi\u00e9tique qui affaiblit consid\u00e9rablement les combats anticolonialistes et anti-imp\u00e9rialistes en Afrique et en Am\u00e9rique latine. \u00ab Les deux puissances socialistes aidaient des mouvements de lib\u00e9ration oppos\u00e9s. Mais lorsque le mouvement \u00e9tait coh\u00e9rent, comme au Vietnam, Moscou et P\u00e9kin l\u2019aidaient pareillement<\/span>20<\/a><\/span><\/sup> \u00bb<\/span>,<\/span><\/sup> rappelle Didar Fawzi. La pol\u00e9mique id\u00e9ologique sino-sovi\u00e9tique freinait objectivement la construction de solidarit\u00e9s concr\u00e8tes. Le pari de la Tricontinentale fut de neutraliser ces clivages en mettant au centre du d\u00e9bat les exigences concr\u00e8tes de la solidarit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Contrairement \u00e0 ce qu\u2019affirment de nombreux commentateurs aujourd\u2019hui, le pari fut largement gagn\u00e9. Ceux qui se contentent de \u00ab pr\u00e9dire le pass\u00e9 \u00bb parlent volontiers d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9chec \u00bb, en occultant la r\u00e9action virulente et brutale des puissances imp\u00e9rialistes dans les ann\u00e9es qui suivent la conf\u00e9rence des trois continents. De nombreux acteurs importants de la Tricontinentale vont \u00eatre assassin\u00e9s : Ben Barka avant m\u00eame la conf\u00e9rence en 1965, Che Guevara en 1967, Amilcar Cabral en 1973, Salvador Allende la m\u00eame ann\u00e9e, Henri Curiel en 1978 pour ne citer que les plus connus. Fidel Castro est pour sa part l\u2019objet d\u2019au moins huit tentatives d\u2019assassinat entre\u00a01960 et\u00a01965 selon les conclusions de la commission Church du S\u00e9nat des \u00c9tats-Unis<\/span>21<\/a><\/span><\/sup>.<\/span><\/p>\n

Les meurtres vont viser un grand nombre de leaders jug\u00e9s dangereux : Osende Ofana en 1966, Martin Luther King en 1968, Na\u00efm Khader en 1981, Thomas Sankara en 1987, Dulcie September en 1988, Jean-Marie Djibaou en 1989,\u00a0etc. <\/span>La contre-offensive se traduit \u00e9galement par la multiplication des coups d\u2019<\/span>\u00c9tat contre tous les gouvernements refusant de se soumettre. Aucun bilan s\u00e9rieux de la Tricontinentale ne peut \u00eatre pos\u00e9 sans prendre en compte ces nouvelles strat\u00e9gies contre-insurrectionnelles des \u00c9tats-Unis et de leurs alli\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Quel est le bilan de la Tricontinentale ? Que reste-t-il d\u2019un tel \u00e9v\u00e9nement un demi-si\u00e8cle plus tard ? Existe-t-il des le\u00e7ons et un h\u00e9ritage encore utiles aujourd\u2019hui pour les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations de militants ?<\/span><\/p>\n

Alors que s\u2019est impos\u00e9 un ultralib\u00e9ralisme aux cons\u00e9quences dramatiques pour les peuples du Sud et que la mondialisation capitaliste multiplie les nouvelles guerres pour le p\u00e9trole, le gaz et les minerais strat\u00e9giques, ces questions et interrogations militantes nous semblent n\u00e9cessaires. Comprendre l\u2019histoire des luttes des peuples au moment o\u00f9 se d\u00e9veloppent de nouvelles id\u00e9ologies de l\u00e9gitimation, comme celle annon\u00e7ant la \u00ab fin de l\u2019histoire \u00bb ou affirmant le \u00ab choc des civilisations \u00bb, fait partie des conditions d\u2019une contre-offensive des \u00ab damn\u00e9s de la terre \u00bb. Certains ont bien entendu int\u00e9r\u00eat \u00e0 l\u2019occultation de ces questions. D\u2019autres souhaiteraient que le seul souvenir de la Tricontinentale soit celui d\u2019une r\u00e9union d\u2019id\u00e9alistes sympathiques mais irr\u00e9alistes. D\u2019autres encore acceptent de reconna\u00eetre le caract\u00e8re in\u00e9dit et exceptionnel de la conf\u00e9rence, mais c\u2019est pour mieux l\u2019enterrer en la pr\u00e9sentant comme symbole d\u2019un pass\u00e9 r\u00e9volu n\u2019ayant plus aucun lien avec les enjeux d\u2019aujourd\u2019hui.<\/span><\/p>\n

Je pense au contraire que la mondialisation capitaliste dans sa forme actuelle, ultralib\u00e9rale et guerri\u00e8re, pose \u00e0 nouveau pour les \u00ab damn\u00e9s de la terre \u00bb la question de l\u2019internationalisme. Je consid\u00e8re que c\u2019est cet internationalisme qui cherche encore sa forme d\u2019organisation adapt\u00e9e au 21<\/span>e<\/span><\/sup>\u00a0si\u00e8cle, qui est en travail dans les forums sociaux mondiaux et dans la tentative d\u2019alternative en construction comme le repr\u00e9sente l\u2019Alliance bolivarienne pour les Am\u00e9riques (ALBA) sur le continent am\u00e9ricain<\/span>22<\/a><\/span><\/sup>. Bien s\u00fbr, comme au moment de la Tricontinentale, cet internationalisme en travail est parcouru de contradictions.<\/span><\/p>\n

L\u2019histoire de l\u2019\u00e9mancipation ne s\u2019\u00e9crit pas dans un bureau universitaire ou selon un plan lin\u00e9aire et exempt d\u2019incoh\u00e9rences, de contradictions et de confrontations. Elle est au contraire faite d\u2019\u00e9cueils, d\u2019avanc\u00e9es et de reculs, de confrontations sur les choix strat\u00e9giques et tactiques, de contradictions dans les projets politiques. Elle n\u2019est cependant jamais un retour complet \u00e0 la phase pr\u00e9c\u00e9dente. De m\u00eame que la Tricontinentale est incompr\u00e9hensible sans prendre en compte Bandung dix ans auparavant, l\u2019internationalisme dont nous avons besoin aujourd\u2019hui n\u00e9cessite pour se d\u00e9ployer la prise en compte de la Tricontinentale, de ses r\u00e9ussites et de ses \u00e9checs, de ses innovations et de ses limites.<\/span><\/p>\n

Ce livre se situe volontairement dans la sph\u00e8re militante. S\u2019il contribue, m\u00eame modestement, \u00e0 la connaissance de cette s\u00e9quence particuli\u00e8re de la r\u00e9sistance mondiale \u00e0 l\u2019oppression, j\u2019en serais satisfait. Comme le soulignait le rapport politique du secr\u00e9tariat ex\u00e9cutif de l\u2019OSPAAAL, n\u00e9e de la conf\u00e9rence des trois continents en mai\u00a01966 : \u00ab Cette grande humanit\u00e9 a dit \u201cAssez !\u201d Et elle s\u2019est mise en marche et ses pas de g\u00e9ant ne s\u2019arr\u00eateront pas tant qu\u2019elle n\u2019aura pas conquis sa libert\u00e9 d\u00e9finitive<\/span>23<\/a><\/span><\/sup>.\u00a0\u00bb Une telle marche peut \u00eatre frein\u00e9e, elle peut m\u00eame \u00eatre contrainte de s\u2019arr\u00eater, voire de revenir en arri\u00e8re momentan\u00e9ment. Mais tant qu\u2019il y a oppression, il y a r\u00e9sistance et celle-ci conduit in\u00e9vitablement \u00e0 une reprise de la marche.<\/span><\/p>\n

Sa\u00efd Bouamama\u00a0: La Tricontinentale<\/i><\/b><\/p>\n

Les peuples du tiers-monde \u00e0 l\u2019assaut du ciel<\/b><\/i><\/p>\n

Editions Syllepse et CETIM<\/p>\n

http:\/\/www.syllepse.net\/lng_FR_srub_37_iprod_676-la-tricontinentale.html<\/a>#<\/p>\n

Paris et Gen\u00e8ve 2016, 190 pages, 15 euros<\/p>\n

*****<\/strong><\/p>\n

Les rendez-vous de Syllepse au Maltais rouge<\/strong><\/p>\n

40 rue de Malte
\n75011 Paris
\nM\u00e9tro : R\u00e9publique ou Oberkampf<\/strong><\/p>\n

Jeudi 24 novembre 2016\u00a0<\/strong><\/p>\n

19 heures<\/strong><\/p>\n

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Avec l\u2019auteur Sa\u00efd Bouamama<\/p>\n<\/div>\n

*****<\/strong><\/p>\n

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1<\/a>. Mehdi Ben Barka, \u00ab La r\u00e9union de la Tricontinentale sera un \u00e9v\u00e9nement historique \u00bb, <\/span>Vers la premi\u00e8re conf\u00e9rence tricontinentale. <\/span><\/i>Bulletin de la pr\u00e9sidence du comit\u00e9 international de la premi\u00e8re conf\u00e9rence de solidarit\u00e9 des peuples de l\u2019Afrique, l\u2019Asie et l\u2019Am\u00e9rique latine,<\/i><\/span> n\u00b0\u00a01, 15\u00a0octobre 1965, La\u00a0Havane, p.\u00a013.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a>. Mehdi Ben Barka, \u00ab Assumer la strat\u00e9gie globale face aux imp\u00e9rialistes : t\u00e2che de la Tricontinentale \u00bb, conf\u00e9rence de presse du 30\u00a0septembre 1965 de Ben Barka \u00e0 La\u00a0Havane, dans<\/span> Vers la premi\u00e8re conf\u00e9rence tricontinentale, op. cit.,<\/i><\/span> p.\u00a012.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a>. Cit\u00e9 dans Jean-Jacques Brieux, \u00ab La Tricontinentale \u00bb, <\/span>Politique \u00e9trang\u00e8re, <\/i><\/span>n\u00b0\u00a01, vol. 31, 1966, p.\u00a040.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a>. <\/span>The Tricontinental Conference of African, Asian and Latin American Peoples. A Staff Study, <\/i><\/span>prepared for Subcommittee to investigate the administration of the internal security act and other internal security laws, Committee on the judiciary, United States Senate, Washington, US Government Printing Office, 1966, p.\u00a03.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/a>. \u00ab Rapport politique du secr\u00e9tariat ex\u00e9cutif de l\u2019OSPAAAL \u00bb, <\/span>Bulletin Tricontinental, <\/i><\/span>suppl\u00e9ment sp\u00e9cial, mai\u00a01966, p.\u00a011.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

6<\/a>. Roberto Panini, <\/span>L\u2019Internationale d\u00e9mocrate-chr\u00e9tienne : la coop\u00e9ration internationale entre les partis d\u00e9mocrates-chr\u00e9tiens de 1925 \u00e0 1986,<\/i><\/span> Paris, Le Cerf, 1988, p.\u00a0175.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

7<\/a>. Fidel Castro, <\/span>Cuba responde al documento de la OEA sobre la Tricontinental,<\/i><\/span> Ministerio de Relaciones Exteriores, Direcci\u00f3n de Informaci\u00f3n, La\u00a0Havane, 1966.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

8<\/a>. Voir <\/span>\u00c9tudes vietnamiennes, <\/i><\/span>\u00ab L\u2019\u00e9chec de la guerre sp\u00e9ciale 1961-1965 \u00bb, n\u00b0\u00a011, novembre\u00a01966.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

9<\/a>. Albert-Paul Lentin, <\/span>La Lutte tricontinentale. Imp\u00e9rialisme et r\u00e9volution apr\u00e8s la conf\u00e9rence de La?Havane,<\/i><\/span> Paris, Fran\u00e7ois Maspero, 1966, p.\u00a0130.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

10<\/a>. Jean-Paul Sartre, <\/span>Situations VIII,<\/i><\/span> Paris, Gallimard, 1971.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

11<\/a>. Cit\u00e9 dans <\/span>Articles et Documents, <\/i><\/span>Paris, La Documentation fran\u00e7aise, 1969, p.\u00a023.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

12<\/a>. Sur cet aspect voir Eduardo Galeano, <\/span>Les Veines ouvertes de l\u2019Am\u00e9rique latine,<\/i><\/span> Paris, Plon, 1981.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

13<\/a>. L\u00e9o Huberman, Paul Sweezy, <\/span>O\u00f9 va l\u2019Am\u00e9rique latine,<\/i><\/span> Paris, Fran\u00e7ois Maspero, 1964, p.\u00a0206.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

14<\/a>. Sur cet aspect voir mon ouvrage, <\/span>Figures de la r\u00e9volution africaine, de Kenyatta \u00e0 Sankara,<\/i><\/span> Paris, La D\u00e9couverte, 2014.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

15<\/a>. Mehdi Ben Barka, \u00ab Rapport \u00e0 l\u2019intention du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique alg\u00e9rienne (10\u00a0juin\u00a01965) \u00bb, dans Ren\u00e9 Galissot, Jacques Kergoat, <\/span>Mehdi Ben Barka. De l\u2019ind\u00e9pendance marocaine \u00e0 la Tricontinentale, <\/i><\/span>Paris, Karthala, 1997, p.\u00a0141-147.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

16<\/a>. Didar Fawzi, \u00ab Ben Barka, Curiel, la Tricontinentale et la solidarit\u00e9 afro-asiatique \u00bb, dans <\/span>Mehdi Ben Barka. De l\u2019ind\u00e9pendance marocaine \u00e0 la Tricontinentale, op. cit., <\/i><\/span>p.\u00a0167.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

17<\/a>. <\/span>Ibid,<\/i><\/span> p.\u00a0165.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

18<\/a>. Voir sur cette \u00e9volution le chapitre consacr\u00e9 \u00e0 Malcolm X dans mon livre <\/span>Figures de la r\u00e9volution africaine, de Kenyatta \u00e0 Sankara, op. cit.<\/i><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

19<\/a>. Mehdi Ben Barka, Youssef Sebai, \u00ab Ant\u00e9c\u00e9dents de la premi\u00e8re conf\u00e9rence tricontinentale qui si\u00e9gera \u00e0 La?Havane \u00bb, <\/span>Vers la premi\u00e8re conf\u00e9rence tricontinentale<\/i><\/span>, <\/span>op. cit.,<\/i><\/span> p.\u00a04.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

20<\/a>. Medhi Ben Barka, <\/span>op. cit.,<\/i><\/span> p.\u00a0168.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

21<\/a>. Yvonnick Deno\u00ebl, <\/span>Le Livre noir de la CIA,<\/i><\/span> Paris, Nouveau monde, 2011.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

22<\/a>. Fond\u00e9e conjointement en 2004 par Cuba et le Venezuela, l\u2019ALBA a pour but de <\/span>promouvoir l\u2019int\u00e9gration des pays d\u2019Am\u00e9rique latine et des Cara\u00efbes sur les principes de solidarit\u00e9, de compl\u00e9mentarit\u00e9, de justice et de coop\u00e9ration.<\/span><\/sup><\/p>\n<\/div>\n

\n

23<\/a>. \u00ab Rapport politique du secr\u00e9tariat ex\u00e9cutif de l\u2019OSPAAAL \u00bb,<\/span> op. cit.<\/i><\/span>, p.\u00a020<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pr\u00e9face de Sa\u00efd Bouamama\u00a0 \u00e0 son ouvrage : La\u00a0Tricontinentale Avec l\u2019aimable autorisation des Editions Syllepse et du CETIM En janvier\u00a01966, se tenait, \u00e0 La Havane, la conf\u00e9rence de solidarit\u00e9 des peuples d\u2019Asie, d\u2019Afrique et d\u2019Am\u00e9rique latine, plus connue sous le nom de \u00ab tricontinentale\u00a0\u00bb. Pr\u00e8s de 500 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s y participent, repr\u00e9sentant une centaine de d\u00e9l\u00e9gations … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3036,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,35,21,6,28,18],"tags":[127,169],"class_list":["post-3035","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","category-amerique-du-sud","category-anti-imperialisme","category-palestine-moyen-orient","category-racismes","category-resistance-bruxelles","tag-said-bouamama","tag-tricontinentale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3035"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3035\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3037,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3035\/revisions\/3037"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3036"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bruxelles-panthere.thefreecat.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}